——中国**成立105周年

马克思主义的思想来源，其中包括了圣西门、傅立叶和欧文三大空想社会主义者对资本主义制度的深刻揭露和批判：资本主义社会是富人剥削穷人的社会;是金钱至上损人利己的社会;私有制是资本主义社会一切弊病的根源。1917年俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。随着马克思列宁主义与中国工人运动不断结合，1921年中国**诞生。中国**从成立时起，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，明确了以实现社会主义共产主义为奋斗目标，这就是**的初心和使命。“开展‘不忘初心、牢记使命’主题教育，归根结底就是中国**必须始终为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。只有这样，我们党才能长期执政，国家才能长治久安，老百姓才能生活更加幸福。”

无产阶级革命导师们围绕社会主义共产主义的初心使命、围绕如何巩固无产阶级专政的红色政权以及**执政的人民红色政权、围绕如何巩固发展社会主义共产主义事业等问题不乏睿智思考和精辟论述。马克思恩格斯《**宣言》：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现在的资产阶级私有制是建筑在阶级对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的生产和产品占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，**人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。……共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人的权力。”马克思《哥达纲领批判》：“在共产主义高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后，在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”马克思《法兰西内战》：“普选权已被应用于它的真正目的：各公社选举他们的行政的和创制法律的公职人员。……以随时可以罢免的勤务员来代替骑在人民头上作威作福的老爷们，以真正的负责制来代替虚伪的负责制，因为这些勤务员经常是在公众监督之下进行工作的。”恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。……他们应该承认：没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》：“无产阶级将取得社会权力，并且利用这个权力把摆脱资产阶级掌握的社会化生产资料变为公有。”恩格斯《共产主义原理》：“第十六个问题：能不能用和平的办法废除私有制?答：但愿如此，共产主义者也会是最不反对这种办法的人。……第十七个问题：能不能一下子就把私有制废除呢?答：不，不能，正象不能一下子就把现有的生产力扩大到为建立公有经济所必要的程度一样。因此，征象显著即将来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，并且只有在废除私有制所必需的大量生产资料创造出来后才能废除私有制。第十八个问题：这个革命的进程将是怎样的呢?答：首先无产阶级革命将建立民主制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。……假如无产阶级不能立即利用民主来实行直接侵犯私有制和保证无产阶级生存的各种措施，那末，这种民主对于无产阶级就会毫无用处。这些由现有条件中必然产生出来的最主要措施如下：用累进税、高额遗产税、取消旁系亲属(兄弟、侄甥等)继承权、强制公债来限制私有制。……”恩格斯《在爱北斐特的演说》：“共产主义不仅不同人的本性、理智、良心相矛盾，而且也不是脱离现实的、只是由幻想产生的理论。也许有人要问：如何实现这种理论，我们能够采取一些什么措施来实现这种理论?……我现在只从能够实现共产主义的许多办法中间提一下近来谈得很多的一种办法，这就是采取三个必然会促使共产主义实现的措施。第一个措施是由国家出资对一切儿童毫无例外地实行普遍教育，这种教育对任何人都一样，一直进行到能够作为社会的独立成员的年龄为止。这个措施对我们的穷弟兄来说，只是一件公平的事情，因为每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能，而且当社会使愚昧成为贫穷的必然结果的时候，它就对人犯下了双重的罪过。……第二个措施是全面改组济贫所，把所有失业公民都安置在移民区内，让他们在里面从事工农业劳动，并把他们的劳动组织起来为全移民区造福。……要贯彻这两个措施就需要钱。为了取得这些钱，同时为了改变到现在为止一切分担得不公平的赋税，在现在提出的改革计划中就应该建议采取普遍的资本累进税，其税率随资本额的增大而递增。这样，每一个人就按照自己的能力来负担社会的管理费用，这些费用的重担就不会象一切国家中以往的情形那样，主要落在那些最没有力量负担的人们的肩上。纳税原则本质上是纯共产主义的原则，因为一切国家的征税的权利都是从所谓国家所有制来的。的确，或者是私有制神圣不可侵犯，这样就没有什么国家所有制，而国家也就无权征税;或者是国家有这种权利，这样私有制就不是神圣不可侵犯的，国家所有制就高于私有制，而国家也就成了真正的主人。……要求国家宣布自己是全国的主人，从而用社会财产来为全社会谋福利;我们要求国家实行一种只考虑每一个人的纳税能力和全社会的真正福利的征税办法，作为达到这个目的的第一步。……我们谈的不是不顾民族的意志立即实行财产共有，而是首先要确定目标和保证我们能够向这个目标迈进的办法和途径。至于共产主义的原则是将来的原则这一点，一切文明国家的发展进程可以证明，迄今存在的一切社会制度的迅速瓦解可以证明，人的良知、首先是人的良心可以证明。”列宁《青年团的任务》：“什么是共产主义者呢?共产主义者是一个拉丁名词。共产主义者一词是‘公共’的意思。共产主义社会就是土地、工厂都是公有的，实行共同劳动，——这就是共产主义。”列宁《伟大的创举》：“在无产阶级国家政权的支持下，共产主义的幼芽不会夭折，而定会茁壮地成长起来，发展成为完全的共产主义。”列宁《路易.勃朗主义》：“没有社会主义，就不能把人类从战争和饥饿中拯救出来，就不能使千千万万人免于死亡。”列宁《关于星期六义务劳动》“社会主义是直接从资本主义里面长出来的社会，是新社会的初级形式。至于共产主义，它是这种社会的高级形式，这种形式只有在社会主义完全巩固的时候才能发展起来。”列宁《在农业公社第一次代表大会上的演说》：“共产主义是社会主义发展的高级阶段，那时人们从事劳动都是由于觉悟到必须为共同利益而工作。”列宁晚年沉思而没有来得及完成的焦点之一，就是如何进行无产阶级执政党的政治制度民主化改革问题，其思想深蕴和政治格局是：以逐步建立社会主义民主为主旨的政治体制改革，要从无产阶级执政党自身做起，把领袖集团同普通工农群众、无产阶级政党同整个劳动阶级紧密结合起来，让最下层的工农群众直接监督无产阶级政党的领袖人物，努力遏止党内的官僚主义倾向，实现党内生活民主化，是发展整个社会主义新型民主的前提和关键(1992年3月22日《文摘报》)。《世界社会主义五百年》指出：“列宁在晚年注意到苏维埃国家政府机关中出现了旧机关里的官僚主义作风，将之视为苏维埃内部最可恶的敌人。他反复告诫党：如果**人成了官僚主义者，那就会毁掉我们的国家和事业。为了铲除官僚主义，他提出了建设民主制度、改革干部制度、完善监督制度、精简机构等一系列思想。其中，他特别强调民主制度建设，提出广大人民直接参加国家管理，是无产阶级民主的重要标志。”毛泽东《新民主主义论》：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。……共产主义的思想体系和社会制度，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”毛泽东主席早在解放前就曾深思熟虑地指出：“我们已经找到新路，我们能跳出这(其兴也勃焉其亡也忽焉的历史)周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”(黄炎培《延安归来》)毛主席在《论联合政府》中指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”“以中国人民的最大利益为出发点的中国**人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗?难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来沾污我们清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?”新中国成立不久，毛主席在一次谈话时说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果一个个寡廉鲜耻、贪污无度、胡作非为，而国家还没有办法惩治他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成!国民党是这样，**也是这样。杀张子善、刘青山时我讲过，杀他们两个，就是救两百个、两千个、两万个啊。我说过的，杀人不是割韭菜，要慎之又慎。但是，事出无奈，不得已啊。问题若是成了堆，就是积重难返了啊。……我们**不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。不过谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋。”(《党建经纬》1998年第1期)毛主席在《关于农业合作化问题》中指出：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”毛主席在《八届二中全会总结讲话》中指出：“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，骂群众、压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。”

自从马克思主义诞生以来，特别是十月革命和中国革命先后诞生两个强大的社会主义国家以来，共产主义理想信仰就一直在势不可挡地对一些资本主义国家进行“和平演变”：一是通过推行股份制、成立“公众公司”等措施，使一些资本越来越社会化，越来越具有“共同所有”、“集体所有”、“社会所有”的公有性质;二是通过立法限制垄断资本，惩治无序竞争;三是对企业征收高额累进税，对财产征收高额遗产税，国家通过各种税收把全国创造的财富的相当一部分集中到了国家手里，通过财政在全社会进行再分配，大部分用于退休金、医疗保健、教育补贴、失业保险、保障贫困人口基本生活等社会福利和社会保障。虽然资本主义卫道士仍然顽固反对共产主义，但为了防止无产阶级革命运动，为了避免资本主义的迅速瓦解和彻底崩溃，资本主义社会也不得不“悄悄”采取一些包括“社会福利社会保障”在内的共产主义措施，只是表面上仍然羞于承认这是“共产主义措施”而声称这是“资本主义措施”。共产主义理想信仰对资本主义社会的“和平演变”，或者说资产阶级在社会福利社会保障等方面对无产阶级作出的某些历史性让步，不仅得益于马列宁主义、毛泽东思想等光辉理论对包括资产阶级在内的全人类的教育作用，而且得益于十月革命和中国革命对世界资产阶级的震慑作用。如果没有马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等伟大的共产主义导师们对共产主义理想信仰的宣传捍卫和探索践行，就不会有国际工人运动和共产主义运动，就不会有十月革命和中国革命的胜利，就不会有共产主义中国的日益崛起，世界上绝大多数劳苦大众就会至今仍然享受不到应有的劳动所得和应有的社会福利社会保障。

苏联解体、东欧剧变和修正主义在历史长河中的一时得逞并不能证明共产主义的失败和资本主义的胜利，而只能说明苏东国家原执政的**高层，如马克思所痛斥过地那样变成了“骑在人民头上作威作福的老爷们”;如列宁曾告诫过的那样变成了“官僚主义者”;如毛泽东所痛斥和告诫过的那样变成了一个“寡廉鲜耻、贪污无度、胡作非为”“脱离人民的贵族阶层”。《世界社会主义五百年》指出：“1991年6月，美国一个社会调查机构在莫斯科作了一次调查，结果显示，在作为调查对象的苏联党政要员中，有76.7%的人主张实行资本主义。这个令人震惊的数据说明了当时苏共高级干部蜕化变质的程度”。这个占比76.7%的“贵族阶层”，既包括马克思、列宁、毛泽东所痛斥的骑在人民头上的老爷们、官僚主义者、寡廉鲜耻、贪污无度、胡作非为的蜕化变质分子、贪污腐败分子、修正主义分子、也包括混进党内的资产阶级分子。正是由上述败类形成的这个“贵族阶层”，制造了苏共亡党苏联解体东欧剧变的悲剧，最终被人民所唾弃和抛弃。苏东剧变至今已经30多年了。前事不忘，后事之师。我们决不能忘记其中的深刻教训，永远把苏东剧变作为历史镜鉴。中国特色社会主义的巨大成功，充分证明了社会主义共产主义事业并没有像西方理论家妄称的那样“终结”，而且历经时代的洗礼，更加充满勃勃朝气，孕育着无限生机。当前，霸权主义资本主义的弱肉强食滥杀无辜损人利己失道寡助和共产主义中国的主持正义捍卫和平互利共赢得道多助，雄辩证明了霸权主义资本主义的难以为继和共产主义的必然胜利;雄辩证明了共产主义必然最终取代资本主义是人类社会发展的总趋势，是不可抗拒的历史规律和不可逆转的历史潮流;雄辩证明了共产主义是彻底消弭战患避免同归于尽构建人类命运共同体的必由之路和终极归宿;当和平共处互利共赢取代恃强凌弱巧取豪夺逐步成为各国人民共识和行为准则之时，共产主义必将完胜于世界文明大融合。

新时代人民领袖，站在巨人的肩上，高瞻远瞩，与时俱进，审时度势，融会贯通，自十八大以来，提出了巩固**长期执政的人民红色政权、巩固发展中国特色社会主义共产主义事业的一系列新理论新思想。现从**总书记二十大报告和有关讲话中摘录如下。(一)关于坚定理想信念问题：加强理想信念教育，引导全党牢记党的宗旨，解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。(二)关于坚持从严治党问题：完善党的自我革命制度规范体系;腐败是危害党的生命力和战斗力的最大毒瘤，反腐败是最彻底的自我革命;坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进、同时发力、同向发力、综合发力;确保党不变质、不变色、不变味。(三)关于坚持民主法治问题：发展全过程人民民主，保障人民当家作主;坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一;保证人民依法实行民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督;坚持全面依法治国;强化对司法活动的制约监督，促进司法公正。(四)关于坚持共同富裕问题：构建高水平社会主义市场经济体制;坚持和完善社会主义基本经济制度;中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化;我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两级分化。(五)关于改革制度弊端问题：要通过持续努力，真正把权力关进制度的笼子，有效避免“牛栏关猫”、“纸笼禁虎”，最大限度减少权力寻租空间;把权力关进制度笼子，既要不断完善规定，使制度密而不繁、有效管用，又要着力提高制度执行力，增强刚性约束。

本人认为，**民主法治理论，是对马克思、列宁、毛泽东民主法治理论的继承、丰富和发展;**新时代中国特色社会主义思想，是对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的继承、丰富和发展。**新时代中国特色社会主义思想是巩固发展中国特色社会主义共产主义、防止重蹈苏共亡党苏联解体覆辙的强大思想武器和定海神针，将其一系列伟大理论切实践行为切实可行行之有效的科学化、规范化、程序化、法制化一系列具体的伟大制度，实干兴邦，落到实处，中国必将无往而不胜!“周虽旧邦，其命维新”。通过制度创新实现制度崛起才是一个国家的真正崛起。苏联解体于官僚腐败制度，中国则必然崛起于以发展全过程人民民主制度为主要内涵的民主法治制度。在土地革命和解放战争时期，我们党将“耕者有其田的权利”赋予人民，赢得了人民衷心拥护从而取得解放战争的彻底胜利;现在我们党将“全过程人民民主权力”和享受“民主法治、公平正义、共同富裕的权利”赋予人民，一定会赢得人民衷心拥护从而取得中华民族复兴的伟大胜利。本人作为当代一名**人，盼望我们党汲取和借鉴古今中外人类政治文明的传统智慧和有益成果，开创性地把以全过程人民民主制度为主要内涵的民主法治制度笼子扎紧，进一步建立健全民主法治制度的良好运行机制和坚实制度保障作用，把中国特色社会主义政治文明发展推向崭新境界、时代高度和世界巅峰，牢固占据发展道路、科学理论、政治制度、先进文化等多重道义制高点，从而一举成就古今中外全人类所期盼的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的彪炳千古的历史伟业;在进一步健全民主监督制度的基础上，把本级民主监督与上级党(中央和上级巡视组)权力监督、纪律监督、法律监督、舆论监督等各种有效监督有机结合起来，架构起防治腐败及各类违法乱纪行为的天罗地网，所有阻挡民族复兴前进步伐的障碍均可迅疾破除，虎蝇逃遁无路，百姓投诉有门，形成郎朗乾坤、海晏河清、民主法治、公平正义、共同富裕、众志成城的可喜局面;制度好则天下安，治大国若烹小鲜，本固则邦国宁，内安则攘外易，坚持社会主义方向，反对资本主义复辟，挽狂澜于将起，固大厦于未倾，高擎共产主义大旗不倒，告慰革命先烈血不白流，一切内忧外患，皆可迎刃而解：不怒自威，雄步世界，文能附众，武能威敌，一定能够确保尽快实现中国式现代化和中华民族伟大复兴，确保党和国家的人民红色政权长治久安，确保加快构建人类命运共同体，确保逐步向共产主义高级阶段迈进。**总书记《在庆祝中国**成立100周年大会上的讲话》中庄严宣告“中国**立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂!”今年是中国**成立105周年，仍属风华正茂阶段，特撰此文，以志庆祝。

刘秉见 2026年3月17日