《人民公仆李尔重》第18讲——青锋出鞘斩奸邪，赤胆忠心卫英雄

同志们：大家好，我是金戈铁马，《人民公仆李尔重》我们进行了17讲，今天第18讲，今天我们讲讲李尔重写给肖衍庆的一封信：谈民族英雄：青锋出鞘斩奸邪，赤胆忠心卫英雄。本文来自激流网2017年的发文。

衍庆同志：

接到你的信与文，阅读之后，非常高兴，你的文章论点是正确的，充满着无产阶级革命激情的。时代正处于共运低潮，虎鼠满街跑。最需要有猎人打虎捕鼠。

从文章中可以看出你很勤奋努力，读书又勤于思考。现在需要这样做，才能在纷乱中见到真理，在晦暗中看到光明，在孤独中看到人民的力量和历史的必然走向。

对于毛泽东、鲁迅，有三种态度：(1)谩骂，造谣，置之死地而后快，连当年对他们喊万岁的人有的也在向他们泼粪水了。(2)有的口头上夸赞他们，但不懂他们是伟大马克思主义者，无产阶级战士，面对着现实的敌人，不敢发挥他们留给我们的战斗精神。这些人多半是“油子”，借颂扬死人以扬己的“油子”。他们传播着世俗的伪君子精神，但不能发扬毛、鲁的革命精神，反而把他们化为世俗的庸人。(3)学习毛、鲁的精神实质，像他们那样为人类解放而战斗，无求无悔地战斗，自己不必看到最后的胜利，而最后胜利总会到来，他们与人民永远共享胜利的辉煌，因之无所畏惧，生也如矢，死也如矢。革命低潮时最需要这种人，而他们正是低潮中、挫折中的中流砥柱。只有这种人才不能被金钱的锁链拴着当猴耍。疾风和劲草，俯首甘为孺子牛，实在不易，其可贵处也在此。

你的文章指出：“鲁迅已经从进化论者转变为马克思主义阶级论者，从一位激进的民主主义者转变为伟大的马克思主义者。”这是非常正确的。有些主观上善良的人，总把他当为一个进步的文学家，超阶级的人物对待，主观上虽然“善良”，实际是不懂鲁迅，说得再好，也是隔靴搔痒，散布庸俗。

毛泽东、鲁迅是民族英雄，但，不同于文天祥、史可法，后者是忠君保国的英雄，以儒道思想为支柱的英雄，前者是无产阶级思想为支柱的英雄。他二人之所以成为民族英雄，是因为他们以解放人类的共产主义为矢志的，因之，他们也不止步于民族解放，民族解放只是走进共产主义(社会主义)的一小步，真正的万里长征才走了一步，这种特殊型的民族英雄是前无古人的。

现在，动不动就说毛泽东、鲁迅是民族英雄，不提他们是共产主义的民族英雄，实际是有意把一个共产主义者贬为民族主义者，搅乱人民的视觉。这样做，他二人的身份，自然比不得“孔圣人”，尊孔读经，宣扬孔子，便顺理成章了。这是资产阶级自由化的另一面。

孔夫子的身份在春秋战国并不太高，只是百家之一分子，到了汉朝“尊儒术，黜百家”之后，经过历代帝王有意吹捧，才成了“大成至圣文宣王”，亘古一人，德配天地了。走向死亡的阶级，无法在现实中找到支柱，总是求救于木乃伊，因之孔子又走运了，但借尸还魂是无济于事的。

读你的文章，一兴奋，便扯了这多，不是妄为人师，同志交流思想而已。望勿哂笑。

敬礼!

九四老人 李尔重

2007年5月11日

同志们：李尔重同志的这封信是对社会上贬毛、诽毛、边缘化毛主席思想以及历史虚无主义的愤怒批判。一伙无良公知和小人，把共产主义者鲁迅和毛主席贬为民族英雄来看，实际是有意把一个共产主义者贬为民族主义者，搅乱人民的视觉。

对于鲁迅先生在中国革命中的地位，毛主席早就做了正确的评价。毛主席说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”毛主席又说：“共产主义者的鲁迅”，是“中国文化革命的伟人”。 毛主席对鲁迅充满了尊敬和敬仰之情，虽然缘悭一面，他却多次表明：“我跟鲁迅的心是相通的。” 毛主席在《新民主主义论》中这样评价鲁迅：

“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

短短5句话中用了4个“伟大”、9个“最”，在毛泽东对古今中外人物的评点中，是独一无二的。

对于毛主席的评价，官方最新的评价是毛泽东是中国**、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者。他是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者、中国社会主义现代化建设事业的伟大奠基者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，是为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出重大贡献的伟大国际主义者。

但是81决议和196决议却还把毛主席留下一个晚年错误的大大的尾巴，至今没有更正，这是亿万人民群众决不能答应的，况且唯有毛主席的所谓“错误”，而其余人都是一贯正确，这岂不可笑吗?今年在韶山广场我们看到这样的标语：千错万错毛主席没错，千好万好毛主席最好，这才是人民的心声!这才是历史的纠结论!

同志们：李尔重同志的这封书信表明了他鲜明的阶级立场，李尔重同志与许多老同志一样虽然在文化大革命中受到过冲击，但是到了晚年他们都明白了一个道理：毛主席是对的，正如王震同志晚年说的那样：毛主席比我们早看了五十年!

在很多人的印象里，朱德元帅敦厚如山，似乎总是默默支持。但朱老总晚年的一句评价，却道出了中国革命最核心的逻辑。

朱德元帅晚年曾这样评价毛主席：“在很多重大事情上，毛主席的决定总是让很多人不能理解，甚至有很多人反对，但事情过后，实践证明他总是对的。”

这句话分量极重。回顾党史，从井冈山时期的“红旗能打多久”，到抗日战争时期的“论持久战”，再到解放战争初期的“敢不敢过江”，毛主席的决策往往是超前的。

这种超前，注定是孤独的。

不仅是朱老总，就连被誉为“宰相肚里能撑船”的周恩来总理，也有过类似的深刻感悟。周总理晚年曾语重心长地对薄一波同志说：

“一波呀，毛主席下决心要做的事，你可以表示反对，但不要轻易表示反对。在历史上，有几次，我曾认为主席的决策不对，表示反对，但过一段时间都证明他的决策是对的。以后我就谨慎了，不轻易表示反对了……”

读到这里，我不禁感到一种震撼。连周总理这样睿智的人，在毛主席深邃的战略眼光面前，都常常感到跟不上节奏。这说明，毛主席考虑问题的维度，不仅仅是基于当下的利弊，而是站在了五十年、一百年后的历史高度。

那时候，很多人觉得他“左”了，觉得他“急”了。但今天，当我们面对复杂的国际博弈，当我们发现“造不如买”的逻辑彻底破产，当我们重新捡起“独立自主”的法宝时，我们才发现：他当年坚持建立独立完备的工业体系，坚持由于被封锁而被迫搞的内循环，是为了让我们今天有饭吃、有衣穿、有底气!

王震将军的雷霆一击：谁在搞私有化，谁就是罪人

在所有开国将帅中，王震将军的晚年感悟是最激烈、最彻底，也是最具有现实意义的。

王震将军性格刚烈。上世纪80年代末、90年代初，当他看到苏联在一夜之间解体，庞大的红色帝国被寡头和西方资本瓜分;当他看到国内出现了一些否定公有制、鼓吹全盘西化的杂音时，这位老将军敏锐地察觉到了危险。

他晚年曾痛斥那些试图“非毛化”的人：

“现在社会上有人污蔑和否定毛主席，你们都不说话。告诉你们，反毛主席的都是……(此处隐去粗话，保留原意)没有毛主席就没有我王震，也没有你们这些将军!”

而更让人动容的，是他临终前留下的三句遗言。这三句话，如今听来，简直如惊雷滚滚：

第一句：“我对不起毛主席。”这是在承认，当年对于主席的一些防微杜渐的举措，自己理解得不够深，甚至有过误解。

第二句：“毛主席比我们早看了50年。”为什么是50年?因为主席早在建国初就预言了：如果我们不限制资产阶级法权，不坚持无产阶级专政，那么党内的干部就可能变成新的官僚阶层，他们会利用手中的权力寻租，会把国有资产变成私产。看看今天，那些搞权钱交易的贪官，那些妄图骑在人民头上的资本巨鳄，王震将军说“早看50年”，其实主席是看透了人性的弱点，看透了历史的周期律。

第三句：“丢了毛泽东思想，丢了公有制，马克思主义者受难的时候到了。”这是一句带血的警告!公有制是社会主义的基石，是人民共同富裕的保障。如果让新自由主义那一套得逞，如果让教育、医疗、住房彻底沦为资本的牟利工具，那么受苦的只能是老百姓。王震将军看懂了这一点，所以他死不瞑目，他在用最后的力气呼喊!

陈云与李先念的忧思：防止“和平演变”的最后防线

上世纪80、90年代，面对西方意识形态的疯狂渗透，面对党内出现的“资产阶级自由化”倾向，陈云、李先念、彭真等元老，展现出了真正的“定海神针”的作用。

当时，有一些人盲目崇拜西方，试图把中国的改革引向邪路。陈云同志对此洞若观火。他不仅提出了著名的“鸟笼理论”(强调计划经济和国家调控的重要性)，更在政治路线上寸步不让。

李先念同志晚年曾问陈云，怎么看当时党内出现的某种倾向。陈云斩钉截铁地认为，某些人搞的那一套，本质上就是偏离了社会主义道路，就是典型的“走资派”作风。

陈云在晚年反复强调：

“中国离开毛泽东思想和社会主义，必将亡党亡国。”

这绝不是危言耸听。苏联的教训就在眼前!那些听信了美国“休克疗法”的国家，哪一个不是民生凋敝、财富被洗劫一空?

陈云同志甚至为了维护历史的公正，在处理江同志的判决问题上，拍案而起。他认为，不能用路线斗争的借口去搞死刑，必须尊重历史，必须对后人负责。他说：

“我们要对历史负责，对后人有个交代!”

这种胸怀，这种站在党和国家长远利益上的考量，才是真正的老一辈革命家的风骨。他们反对的，不是改革，而是打着改革旗号的掠夺;他们坚持的，不是僵化，而是社会主义的底色。

黄克诚与彭德怀：公者千古，私者一时

现在总有人拿彭德怀元帅的遭遇来说事，试图用个人恩怨来否定毛主席。但是，彭老总是怎么说的?

“谁敢横枪立马?唯我彭大将军!”这是毛主席对彭总的赞誉。而彭德怀临终前，在经历了那么多的磨难之后，依然坚定地说：

“毛主席发展了马克思列宁主义!”

这是一个真正的共产主义者的胸怀。在彭总心里，个人的委屈是小的，党的理论建设、国家的未来方向是大的。他知道，毛主席指引的大方向，是无可替代的。

同样的，还有黄克诚大将。上世纪80年代，社会上刮起了一股“非毛化”的妖风。双目失明的黄克诚，在病榻上让秘书搀扶着，在中纪委全会上发表了那篇著名的讲话：

“我们这一代人对毛主席的感情是非常深厚的，是超出个人恩怨的。”“丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪曲我们的党，丑化、歪曲我们的社会主义祖国。”

黄老甚至愤怒地反问那些崇洋媚外的人：

“不要把西方都讲得那么漂亮，那里黑暗的东西多得很!……如果我们的国家也搞成这个样子，怎么得了呢?难道这就叫文明，就叫幸福?”

同志们，看看现在的美国，**泛滥、枪击不断、贫富悬殊。黄克诚大将几十年前的警告，是不是像预言一样精准?如果我们丢掉了毛泽东思想，丢掉了自己的精神脊梁，去学西方那一套，结果只能是邯郸学步，最后连自己怎么走路都忘了!

叶剑英与陈毅：那一碗长寿面里的深情

如果说上述元老的评价充满了理性的政治考量，那么叶剑英和陈毅元帅的晚年，则充满了感性的人格魅力。

叶剑英在一些关键时刻，确实起过作用。到晚年，他每次听到毛主席的名字，或是《东方红》，情绪都会失控，甚至落泪。

他在《八十抒怀》中写道：

“导师创业垂千古，侪辈跟随愧望尘。”

这句诗，与其说是颂扬，不如说是一种迟到的自我定位。承认高度，也承认距离;说的是别人，也是在说自己。

至于那些眼泪，更像是事后才到来的情绪——当方向已经远去，位置已经固定，再回头看，才发现自己当年究竟站在哪里。

陈毅元帅，性格豪爽。1971年12月26日，那是他生命中最后一个毛主席诞辰。此时的他，已经病入膏肓，几个月滴米未进。但就在这一天，他突然睁开眼，费力地要求吃面。护理人员劝他别吃了，身体受不了。他却说出了那句让在场所有人泪崩的话：

“今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊!”

这一碗面，他吃得极艰难，每一口都是在用生命致敬。他还曾对质疑者说：“你不信润之只能说明你没水平。”

党外人士与知识分子的折服：他是无私的

不仅是党内，就连那些曾经被批评过的党外人士，在晚年也折服于毛主席的人格。

大儒梁漱溟，性格倔强，建国初曾与毛主席在政协会议上当面顶撞，争论得面红耳赤。按理说，他应该有怨气吧?可是，1980年，美国作家问他：谁是中国历史上最伟大的人?梁漱溟既没有说孔子，也没有说孙中山，而是毫不犹豫地回答：

“毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有……是世界性的伟大人物。”

章伯钧的女儿回忆，父亲曾对她说：“毛公是无私的!”

正是因为无私，他才敢得罪所有的权贵;正是因为无私，他才在晚年不惜打碎自己建立的坛坛罐罐，也要为人民争取说话的权利。

同志们，今天我们在这里重温这些开国元勋的晚年评价，绝不是为了发思古之幽情，而是为了在当下纷繁复杂的舆论场中，找回我们的初心，找回我们的自信。

现在的某些专家，言必称希腊，张口闭口“产权私有”、“完全市场化”。他们试图告诉年轻人，毛主席的时代是贫穷的，而现在的一切成就都是因为“摆脱”了那个时代。

这是彻头彻尾的历史虚无主义!

没有毛主席时代建立的完备工业体系，哪有后来的经济起飞?没有毛主席时代普及的基础教育和赤脚医生，哪有后来的人口红利?没有毛主席时代搞出的“两弹一星”，哪有我们今天挺直腰杆说话的底气?没有毛主席时代整治的水利工程，哪有后来的农业丰收?

正如薄一波同志晚年所言：

“没有毛主席，我们党还在黑暗中摸索;无论少奇还是彭总，我们都是毛主席的学生。”“今后毛主席的历史地位比现在还要高。”

这个预言正在变成现实。当年轻人厌倦了资本的剥削，当“打工人”看清了消费主义的陷阱，当我们在国际上遭遇霸权主义的围堵时，我们都会不由自主地想起他。

想起那个在天安门城楼上高呼“人民万岁”的老人。

他把我们从精神上，从几千年的封建奴性中解放出来，让我们站起来做了“人”。他不仅留给了我们物质的遗产，更留给了我们精神的核武器——造反有理，为人民服务。

雷洁琼先生在韶山题写了八个大字，也是对他一生最精准的概括：

公者千古，私者一时!

那些试图通过抹黑他来否定中国革命合法性的人，终将被历史抛弃。而那些晚年醒悟、重新高举毛泽东思想旗帜的元勋们，用他们的晚年时光，为我们守住了最后的阵地。人们从心底发出呼唤：重新修订那两个不合理的决议!

同志们，让我们擦亮眼睛。不忘初心，方得始终。中国，永远是毛泽东思想照耀下的中国!

本讲座到此结束，谢谢大家!