从某时起，社会上便怪胎迭现。好端端的人，读了些书，识得几个字，便忽然要将自己的皮囊换了，血脉洗了，连祖宗坟茔前的土，也要狠狠地踢上几脚。仿佛非如此，不足以显出其“超拔”来。

这便叫我想起一种病人——身子坐在自家的屋檐下，眼睛却死死钉在别家的坟头上，还要拍手称赞那墓碑雕得如何精致。倘是默默看了也罢，偏又要跳将出来，指着自家的破瓦残垣，向路人吆喝：“你们看，这便是我的出身了!何等不堪!”说这话时，竟是昂着头的，脸上竟还漾着些得意的红晕。

季子越曾是一株被精心栽培的“栋梁苗”。高考667分，中国科学院大学本硕连读——这些标签勾勒出一个通过国家选拔机制脱颖而出的“知识精英”轮廓。然而，正是这株备受期待的“苗”，内里却发生了令人震惊的系统性腐坏。他的蜕变轨迹，为“精日”现象提供了一份完整的临床病例，暴露出部分高学历群体中潜伏的精神叛变基因。

教育本该有阶级性与政治性的。社会主义教育的目标，是培养为人民服务、为社会主义事业奋斗的建设者。然而，季子越的案例赤裸裸地揭示：当教育剥离了阶级立场与家国情怀，仅剩知识技术的空壳时，它完全可能生产出反向的“掘墓人”。他熟练运用中国教育体系赋予的语言能力、网络技能，转身便在境外社交平台，将刀刃精准刺向民族的历史伤痕与国家的现实尊严。这种“技术娴熟的背叛”，比无知者的盲从更具危害性，它是一种清醒的、充满算计的恶。

（一）“精神跪族”的皈依狂热

季子越“精日”言行的核心特征，并非源于对日本文化的真诚理解或欣赏，而是一种充满自我否定与皈依者狂热的病态心理。他将侵华日军南京大屠杀中实施“百人斩”的刽子手称为“老英雄”，叫嚣“南京是日本的南京”，甚至丧心病狂地认为“当年应该多杀一点”。这些言论，每一句都是对三十万遇难同胞亡灵的鞭尸，是对中华民族集体历史记忆的蓄意凌迟。

历史是客观的、不可篡改的，尤其是涉及被压迫民族苦难与反抗的历史。季子越的言行，是对历史唯物主义的公然践踏，是替法西斯军国主义张目的历史虚无主义变种。其恶毒之处在于，他非常清楚南京大屠杀、731部队是中华民族最深重的创伤，正因如此，他才选择以此为献媚的“投名状”。

这种通过亵渎本民族最深痛处来向想象中“主子”表忠的行为，揭示了“精日”心理的本质：一种通过极端自我羞辱来换取虚拟归属感的奴性狂欢。他们不是欣赏日本，而是仇恨自己的中国身份，并选择以最刺痛国人的方式来表达这种仇恨。

（二）精致利己的“变脸怪”

季子越的表演，充分展现了其作为机会主义市侩的本色。2020年，他的“精日”言行被网友举报到国科大，学校效率极高，两小时内就成立了调查组。眼看自己的硕士文凭要保不住，季子越立刻上演了一场“声泪俱下”的道歉戏码。

他在外网发布长篇道歉信，字里行间都是“自责”与“懊悔”，声称自己“辜负了祖国的培养”，“对不起所有关心我的人”。那副乖顺听话、痛改前非的模样，差点就让人以为他真的认识到了自己的错误。但明眼人都看得出来，这不过是他为了保住文凭的权宜之计，是精致利己主义者的典型操作。

然而，当学校坚守底线，果断开除其学籍后，面具顷刻撕碎。失去了文凭这个“护身符”，他再也无需掩饰自己的真实面目，两小时内狂发20条外网动态，彻底暴露了狰狞嘴脸。他叫嚣着“开除我是学术界的损失”，仿佛自己是什么不可替代的天才;他扬言要投奔美国，去呼吸所谓的“自由空气”;他辱骂中国“愚昧落后”，宣称“根本不屑于做中国人”。

这出“川剧变脸”，将精致利己主义者的算盘拨得震天响：有利可图时，爱国口号、悔过姿态皆可扮演;一旦利益受损，则立刻露出獠牙，将昔日滋养他的祖国贬斥得一钱不值。这种极端功利、毫无操守的言行分裂，暴露出其价值观内核的绝对真空。所有立场、所有情感，皆可为其个人利益而随时买卖、置换。这与我们以前所倡导的集体主义、忠诚坚贞的品质，形成了触目惊心的反动对照。

（三）畸形的怪胎

剖析季子越们的扭曲根源，必须置于特定的社会竞争语境中。他从高考优胜者到顶尖学府的“普通一员”，在激烈的“内卷”中可能遭遇了心理落差与挫败感。然而，他没有将这种压力转化为自我提升或对竞争机制的理性反思，而是进行了恶性的心理转嫁。

他将个人竞争的受挫，完全归咎于外部环境，进而扩展到对整个国家、民族文化的怨恨。于是，穿日本女装、取日本名、膜拜日本军国主义符号，成为他反抗现实中平庸自我的畸形途径。在国内寻求不到认同，便在外网的反华信息茧房中抱团取暖，将个人怨气与境外反华势力的政治需求同频共振，从中汲取扭曲的“存在感”与“优越感”。

我们务须捡起并注重社会存在对社会意识的决定作用。季子越的案例部分揭示了，在极度工具化、压力化的竞争环境中，若缺乏正确价值观的引导和健全人格的培育，部分心理脆弱的个体可能发生严重的异化。他们不是去挑战产生异化的不合理因素，而是将异化的痛苦，转化为对自身民族身份的憎恶，并投向一个被虚幻美化的、历史上曾压迫自己民族的“他者”怀抱。这是一种双重的异化与背叛。

（四）“精日”群像

季子越是“精日”群体中的一个高知样本，但绝非孤例。这个群体具有某些共同特征：往往对日本缺乏真实、全面的了解，仅通过动漫、网络碎片等信息构建了一个“理想国”;极度自卑于自身文化，产生“逆向民族主义”;热衷于使用“支那”等侮辱性称谓，通过践踏民族尊严来获取病态快感;在历史问题上，主动充当军国主义辩护士和历史虚无主义传播者。

与其他“崇洋”表现不同，“精日”的独特危害性在于，它主动绑定并美化了中华民族历史上最血腥、最痛苦的受害记忆。美化日本侵华历史，就是否定中国人民反抗外侮的正义性，就是挖断民族精神的根脉。这不仅是个人品德的败坏，更是意识形态领域尖锐斗争的反映，是国内外某些势力试图瓦解中国人民历史自信、民族认同的文化毒刺。他们逢中必反、逢日必捧的极端态度，暴露了其思维的非理性与立场的反动性。

（五）高学历与低人格

季子越的“高学历”背景，使其堕落更具讽刺性与警示性。国家投入大量资源培养的专业人才，却成了反噬国家的“白眼狼”。这尖锐地提出了一个问题：我们的教育，是否在某个环节，重“技”而轻“道”，育“才”而失“人”？

我们此前的教育观强调“又红又专”，德才兼备，且德居于首位。知识若脱离正确的政治方向和深厚的家国情怀，便可能成为无舵之舟，甚至助纣为虐。季子越将专业知识用于在境外平台精准散播毒素，正是“才”与“德”严重分裂的恶果。他的案例警示我们，必须坚决反对教育去政治化、去价值化的错误倾向。必须将爱国主义教育、历史唯物主义教育、社会主义核心价值观教育，深度融入专业教育的全过程，防止培养出“有知识没文化、有技能没灵魂、有学历没良知”的“精致利己主义怪物”。

(六)必然的归宿

季子越被学校开除，遭社会唾弃，面临“社会性死亡”，这是其背叛行径的必然结果。在任何健康的社会，尤其是强调集体主义与民族尊严的社会主义中国，公开亵渎民族历史、挑战国家底线者，绝无容身之地。他扬言投奔的所谓“自由世界”，也绝不会真正尊重一个连自己祖国都可以肆意践踏的背叛者。背叛者，终将成为世界的弃儿。

这体现了社会自我净化机制的力量。广大网民的自发抵制、学校的果断处理、舆论的一致批判，共同构筑了一道坚固的民族尊严与历史正义的防线。它向社会明确传递了信号：某些“自由”是有底线的，那就是不得伤害民族感情、不得歪曲历史事实、不得背叛国家大义。季子越的下场，为所有潜在的历史虚无主义者、民族虚无主义者敲响了警钟。

（七）斗争与建设

季子越事件不应仅停留在对个人的批判。它要求我们进行更深刻的集体反思与更积极的正面建设。

首先，必须持续开展深刻、生动、有说服力的历史教育。不仅要讲述南京大屠杀等苦难史实，更要阐明近代中国为何落后挨打，中国**如何领导人民赢得独立解放，以及中华民族复兴之路的必然性。要用扎实的史实和透彻的理论，彻底揭穿历史虚无主义的各种谎言，让历史真相深入人心，让民族记忆坚不可摧。

其次，要在知识阶层中大力弘扬爱国奉献、为民服务的价值观。引导广大青年知识分子将个人理想融入国家发展伟业，树立“科学无国界，但科学家有祖国”的坚定信念。批判那种将个人成就凌驾于国家民族之上的错误思潮，倡导在服务人民中实现个人价值。

再次，要依法加强对网络空间的管理，坚决遏制“精日”等错误思潮的传播。网络不是法外之地，对于美化侵略、否定历史、侮辱民族的言行，必须亮明法律红线，采取有效措施予以打击，净化舆论生态。

最后，要坚定文化自信，繁荣发展社会主义文化。用丰富多彩、积极向上的文化产品满足人民精神需求，增强对中华文化的认同感、自豪感。只有自身文化强大了，才能从根本上抵御各种腐朽、错误文化的侵蚀。

结语

季子越们的表演，绝非无关痛痒的闹剧，而是一声声刺耳的历史警报。他们用扭曲的言行证明：硝烟散尽，并不意味着战场消失。当枪炮归于沉寂，争夺记忆与尊严的意识形态战争，仍在每一个网络角落、每一处精神阵地激烈进行。他们的“精日”呓语，实质是试图在我们的历史认知上凿开裂缝，向民族精神的根基灌注遗忘与背叛的毒液。

这警示我们：铭记，本身就是一种战斗姿态。铭记南京城墙下的血海，铭记白山黑水间的抗争，铭记那些将“中国”二字刻入灵魂的先辈。这种铭记，不是沉溺于伤痛，而是从苦难中淬炼出不可摧毁的认同——“我们是谁，我们从哪里来，我们为何而站立”。唯有如此，当“精日”之流再度操弄起“支那”等污秽词汇时，它们碰到的将不再是迷茫或愤怒，而是整个民族钢铁般坚硬、火山般滚烫的集体记忆与道德审判。

樱花年复一年虚伪地盛开又零落，而松柏之志，不随四季改易。对季子越们的彻底唾弃与制度性防范，只是我们应战的最低底线。真正的胜利，在于让每一个中国青年，都成长为历史的主动继承者与坚定捍卫者。让他们深知，脚下的土地并非虚空，而是由先烈的脊梁铸成;手中的未来并非赐予，必须由奋斗与忠诚去开创。

让我们结束被动的批判，开启主动的塑造。将课堂、网络、文艺创作，都变成滋养爱国情怀、辩证历史认知的沃土。让年轻的心灵不仅拥有探索宇宙的望远镜，更拥有透视历史的显微镜，能够清晰识别精神世界里的“辐射尘埃”与“糖衣毒药”。当无数个这样的个体汇聚，我们将筑起的，是一座任何背叛思潮都无法侵蚀的精神长城。

历史从不等待骑墙者与背叛者，它只将答卷交给那些勇于承载其重、敢于开创其新的人。季子越已被钉在耻辱柱上，而我们的任务，是让这根柱子周围，生长出更多、更挺拔的，属于这个时代中华脊梁的凌云之木。遗忘与背叛的毒焰，终将在民族精神生生不息的燎原之火面前，化为灰烬。