（有删改）

这个问题还用我写吗？不用了。因为毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》已经把道理讲得很透彻、很明白了，并且已经为广大革命知识分子所接受。

我现在提出这个问题，是因为，在思想文化界，许多人已经抛弃了这个《讲话》，背叛了这个《讲话》。因此，现在的问题不是要重复毛主席讲过的道理，而是要辩论，要不要遵循这些道理。

我看还是要遵循的，因为这些基本道理没有过时。

首先，搞社会主义思想文化，我们应该有明确的目的。这就是推进整个社会主义事业。毛主席说过，我们是无产阶级的功利主义者。我们想问题，做事情，不能没有目的。我们现在的目的很明确，就是搞社会主义。这个目的，是我们所从事的一切事业的方向，是宗旨，是总纲，是不能有任何动摇的。我们创造社会主义思想文化，不能脱离了这目的，这个方向，这个纲。离开了，就不是我们要创造的社会主义的思想文化，就不能满足我们的社会主义事业的需要，甚至有害于、有损于我们的社会事业，如果是这样，我们就要犯极大的错误。

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这个问题的发生，不是在现在。CR前，柯庆施同志为什么提出“大写十三年”，党为什么搞京剧现代化改革，其中心意思，就是要写社会主义，为社会主义服务；就是旧形式，也要改革，不仅形式要改革，内容更要改革，要写当代，写当代社会主义事业的创造者——工农兵群众。

无疑，这个方向是正确的。当然，人们会指责“高大全”一类（被解构歪曲）的幼稚的形式主义的错误，但是，创造历史总是要伴随错误的，没有抛开错误的历史创造。修正错误本来是正常的历史进步的手段。可是，伴随CR的失败，一切都被否定，社会主义思想文化发展的正确方向也被否定。

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大量充斥艺术舞台的帝王将相、才子佳人、古人、死人、洋人，甚至汉奸、走狗、卖国贼，纷纷登场。革命的史诗，革命的英雄，失去了应有的地位。就是被搬出来，也是走了型的、变了质的假货。这些东西，不是为了艺术，更不是为了社会主义事业，为了人民，而是为了一个字：钱！顶多还为了想从洋人那里得到什么金奖、银奖。这是一种思想文化发展方向的严重错位，是毛主席生前严肃批判的“帝王将相部”、“才子佳人部”的真实再现。如果说，那时批评得重了，那今天已经是怎样批判都不够了。毛主席意见的正确，其洞察力的深刻，总算得到了证明。

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解决了社会主义思想文化工作的目的问题，解决了“写什么、为谁写”的问题，那还有一个以怎样的思想为指导，宣传怎样的思想的问题。这就是我们的思想文化必须坚持以马列毛主义指导。

没有正确的思想指导，就等于没有灵魂，没有方向，前面提到的两个问题也不可能最终得到正确解决。只有在马列毛主义指导下，我们的思想文化工作，才能不走偏方向，才能真正为社会主义事业服务。写什么人，才能准确，才能深刻，才能代表未来，也才能达到为人民群众服务的目的。

一些人鼓吹不要马列毛主义的指导，以为这会束缚思想解放，影响创造力。这是错误的。实际上，你不用这样的世界观做指导，你就会用那样的世界观做指导，没有没有思想作指导的思想文化创造。我们现在遇到的正是这样的情况，一些研究，一些作品，为什么质量不高？除了其它原因外，很重要的就是作者思想浅薄，不懂马列毛主义，拿了一点陈旧的或者时髦的资产阶级的思想破烂货充当先进的东西，当然南辕北辙，适得其反。这是思想文化不出大成果的一个重要原因。没有深刻的思想，挖掘不出打动人心的内容，表现不出惊世骇俗的气魄，只有一点点小智术，这是永远也不能攀登时代的思想文化艺术高峰的。