拉开那扇门之前,我们想逃离什么?

相信不少人最近刷短视频时,都或多或少被这样一种画面拦住:
一个长相精致的女性,站在一扇门前。门的样式千奇百怪,可能是出租屋的防盗门,可能是豪宅的双开门,可能是毫无现实质感的“赛博空间入口”。她伸手把门拉开,门后是一个被高度概括、却又精准击中欲望的场景。视频上方通常会配一行字——
“在这里生活一年,你可以获得一千万。”
“在这个房间睡一晚,消耗一年寿命,换取一个超能力。”
“只要你能坚持365天,就能直接实现财富自由。”
逻辑简单、规则清晰、回报诱人。视频往往只有几十秒,却足以让人停留、思考,甚至在脑海里认真地“模拟”一下:如果是我,我会选哪一扇门?
我们当然知道这不可能实现。可即便如此,还是会忍不住多看几秒。那几秒钟里,人短暂地脱离了现实的坐标系,进入一个没有房租、没有绩效考核、没有社会评价的平行世界。然后,视频结束,手指上滑,生活继续。
问题恰恰出在这里:为什么明知是假的,我们仍然如此容易沉浸其中?

如果把这些视频抽象成一个公式,其实非常直白:极端简化的条件 高度可控的环境 与现实完全脱钩的回报。
你不需要劳动,不需要与他人博弈,不需要承担社会关系的复杂性,只需要“待着”、“享受”、“坚持”,就可以在时间结束后,直接跳跃到一个被许诺好的结果节点。
这种设定之所以让人上头,恰恰是因为它精准回避了现实中最令人疲惫的部分。
在现实生活里,努力并不必然对应回报;时间的付出往往被通胀、制度、运气不断稀释。而在这些 AI 幻想视频中,时间被重新“定价”了:一年,就是一千万;一晚,就是一个超能力。世界变得公平、清晰、讲规则,甚至还有点“仁慈”。
但恰恰是这种“公平”,暴露了它的虚假性。
从唯物辩证法的角度看,这类视频所构建的,并不是一个真正意义上的“理想世界”,而是一个彻底去劳动化、去社会化、去历史化的真空空间。人在其中唯一的任务,就是被允许地享受某一种被提前筛选好的快乐——无限的美食、无限的游戏、无限的感官刺激。
听起来很美,可一旦冷静下来就会发现,这种设定里,人是没有能动性的。

没有创造,没有改造,没有选择的张力,只有被动地消费时间。所谓的“享受”,其实是一种被安排好的停滞。视频里那种看似自由的状态,本质上是一种更彻底的剥离——你甚至不再需要为自己的存在负责。
这并不是对人的解放,而是一种高度精致的“软禁式幻想”。
任何一种流行内容的爆发,都不可能是偶然的。
AI 拉门视频之所以密集出现,其背后一定有与之匹配的社会土壤。
当下的现实环境,对很多普通人来说,有一个非常明显的特征:付出与回报之间的因果关系,正在变得越来越模糊。
你认真工作,未必能抵御裁员;你努力存钱,却发现房价和生活成本始终跑得更快;你按照“正确路径”生活,却发现通道本身正在不断收窄。
在这种结构性不确定中,人会本能地渴望一种“确定性幻想”。而这些视频恰好提供了:规则明确、回报明确、路径单一、结局封闭。它们像是一个低成本的精神避难所,让人短暂地从现实的混沌中抽身。
从物质基础的角度看,这类幻想内容的流行,与当下高度商品化、娱乐化的社会结构密切相关。当现实中的上升通道变得狭窄,人就更容易转向不需要付出真实成本的精神补偿。
于是,幻想不再是偶发的,而是被规模化生产、被算法不断放大的情绪产品。

很多人会觉得,这些视频无伤大雅,不过是消遣。问题在于,它们并不仅仅是“让你笑一笑”。
传统意义上的奶头乐,至少还需要你参与某种行为:玩游戏、追剧、刷段子。而在这些 AI 幻想视频中,参与本身也被压缩到了最低限度。你甚至不需要做出选择,只需要代入。
视频替你完成了想象,替你筛选了欲望,替你安排好了结果。你要做的,只是短暂地认同那个“如果”。
危险恰恰就在这里,当幻想不再需要行动,人就更容易接受停滞本身。
在视频设定中,时间不再是需要被利用、被创造价值的过程,而是一种可以被“熬过去”的消耗品。这种叙事方式,会在潜意识里不断削弱人对现实行动的期待,把改变世界的冲动,转化为对“被带离世界”的渴望。
久而久之,幻想不再是现实的补充,而成了现实的替代。
需要澄清的一点是问题不在 AI 技术本身。
技术只是工具,它会服务于占主导地位的叙事逻辑。当主流叙事无法为普通人提供足够的希望与解释时,幻想就会以最廉价、最易复制的方式填补空白。
这些视频里反复出现的“无限”、“不用工作”、“只要坚持”,并不是创作者的个人偏好,而是集体心理的投射。它们折射的是一种普遍的疲惫感——对长期竞争、长期焦虑、长期不确定的厌倦。

唯物辩证法告诉我们,人的意识形态变化,始终与现实处境紧密相连。当越来越多的人愿意沉浸在“与社会隔绝的幻想空间”中,本身就说明现实世界已经很难提供足够的安全感。
最后需要强调的是,批判这类视频,并不是否定人对更好生活的向往。
恰恰相反,真正值得被保护的,是那种愿意把幻想转化为行动的想象力。问题不在于我们会不会做梦,而在于梦被设计成了“无需醒来”。
当幻想被反复塑造成一种无需劳动、无需关系、无需改变现实结构的状态时,它就会悄悄站到现实的对立面。
也许我们真正需要警惕的,并不是拉开那扇门之后有什么,而是——越来越多的人开始渴望那扇门本身时,这个现实世界究竟出了什么问题。
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