【(接上)巴列维王朝时期的游击队|《两次革命之间的伊朗》 第十章 (下)】

  第十一章伊斯兰革命

原标题：The Islamic Revolution

作者：叶尔万德·亚伯拉哈米安(Ervand Abrahamian)

出处：Ervand Abrahamian，Iran Between Two Revolutions，Princeton University Press, 1982，p496-529.

译者：莫湘雨

一 、中产阶级抗议(1977年5月-1978年6月)
 

20世纪70年代中期，沙阿的政权似乎坚不可摧，就像他建造并自豪地以其亲属名字命名的那些巨型水坝一样。一支装备精良、拥有先进武器的庞大军队，在高效的秘密警察的协助下，似乎有能力镇压远至阿曼的叛乱。一个庞大的官僚机构，在资金雄厚的庇护网络的支持下，声称不仅有权控制经济，而且能够彻底重组整个社会。石油工业带来的巨额收入，为收买潜在反对派、进一步扩大社会控制提供了手段。这使得大多数观察家得出结论：该政权根基稳固，坚不可摧。当然也存在对政权稳定性持悲观态度，并敏锐察觉到其表象之下日益加剧的社会矛盾的极少数人。但他们也预计该体制将持续到石油收入应时下降的20世纪80年代后期。他们认为，尽管沙阿政权在社会结构中缺乏根基，也没有渠道来缓解日益加剧的紧张局势，但其制度支柱足够坚固，能够承受不均衡的发展和现代化带来的压力。他们估计，裂痕不会在20世纪70年代末，而是在80年代末和90年代初出现。
 

然而，这些预测却被两场意想不到的危机彻底粉碎：一场是由严重通货膨胀引发的经济危机;另一场是由于外国对沙阿施压，要求其放松警察控制并尊重政治异见人士人权而引发的制度危机。通货膨胀在20世纪60年代后半期几乎从伊朗消失，但在70年代初卷土重来，并且变本加厉。生活成本指数从1970年的100上升至1974年的126，1975年则达到160，1976年更是超过190。食品和住房等必需品的价格上涨幅度更为剧烈，尤其是在城市地区。例如，伦敦《经济学人》1976年发表的一份报告估计，德黑兰住宅区的租金在五年内上涨了300%，到1975年，一个中产阶级家庭的住房支出可能高达其年收入的50%。造成这种通货膨胀的因素可谓是非常复杂：住房短缺和6万多名高薪外国技术人员涌入;农业生产未能跟上人口增长的步伐;国际市场食品价格突然飙升;仓促的工业化计划和军事机构的持续扩张，造成劳动力短缺，提高了农村地区的工资，从农村地区抽走了劳动力，进一步加剧了农业问题;最重要的是，一旦将数十亿美元的石油收入投入到雄心勃勃的发展项目中，经济就会过热。1974-1975年，政府将其发展投资增加了两倍，并将货币供应量增加了60%以上。当经济学家警告经济过热的危险时，沙阿宣称政治家永远不应该听经济学家的话。
 

然而，无论通货膨胀的成因多么复杂，沙阿政权却找到了一种简单粗暴的解决办法：将责任完全归咎于商界。正如伦敦《经济学人》所言，“通货膨胀在1973年开始加速，到1976年夏天已达到令人震惊的程度，以至于倾向于从军事视角看待经济问题的沙阿向投机倒把者宣战。”起初，沙阿政权将矛头指向大商人，大张旗鼓地逮捕了埃尔加尼安(Elqanian)和瓦哈布扎德(Vahabzadeh)等“工业封建主”，从而吓得许多其他富商将资本转移到更安全的地区。
 

正如一份美国期刊所指出的那样：“富人早在用脚投票之前，就已经用他们的钱投票了。”一位外国记者也恰当地指出，这场“反牟取暴利运动”使富裕企业家陷入了一种精神分裂状态：一方面，他们从社会经济体系中获益，尤其是从发展计划中受益;另一方面，他们却在政治体系中受害，因为该体系将他们的财富和前途完全置于一个人的掌控之下。


1976年的伊斯法罕集市

沙阿政权发现打击富裕企业家并未阻止通货膨胀，于是将矛头指向了店主和小商贩。中央政府对许多基本商品实施了严格的价格管制，并大量进口小麦、糖和肉类，以压低本地经销商的价格。与此同时，复兴党(Resurgence party，Rastakhiz Party)组织了约1万名学生组成名为“督察队”的治安队，并将他们派往巴扎(bazaar，集市)，对“奸商、骗子、囤积居奇者和无良资本家”发起“无情的讨伐”。同样，萨瓦克(SAVAK，巴列维伊朗的秘密警察组织)仓促设立的所谓“行会法庭”(Guild Courts)开出了约25万张罚单，禁止2.3万名商贩返回原籍城镇，对约8000名店主判处2个月至3年不等的监禁，并对另外18万名小商贩提起诉讼。到1976年初，每个集市家庭至少都有一名成员直接遭受了“反牟取暴利运动”的冲击。一位店主告诉一名法国记者，白色革命开始越来越变得像一场红色革命。另一位店主则告诉一名美国记者，“巴扎是颗用来掩盖政府和王室内部巨额腐败的烟幕弹。”复兴党的成立本身就冒犯了巴扎;而这场反暴利运动则开始公然入侵巴扎。巴扎商人群体再次越来越多地向其传统盟友——乌里玛(ulama，伊斯兰教法学家)寻求帮助和保护。

 

这一经济危机与来自外部的压力同时发生，这些压力要求沙阿放松警察控制。1975年初，总部设在伦敦的国际特赦组织，该组织此前主要关注苏联阵营中的政治犯而如今将注意力转向非共产主义国家，而现在它发现伊朗是世界上“侵犯人权最严重的国家之一”。更为保守的、总部设在日内瓦的国际法学家委员会则指责该政权“系统性地使用酷刑”，并“侵犯其公民的基本公民权利”。同样，隶属于联合国的国际人权联盟向沙阿发出了一封公开信，指控该政权严重践踏人权，并呼吁他“纠正伊朗令人痛心的人权状况”。
 

当国际组织对沙阿政权提出批评时，伊朗流亡者团体也成立了他们自己的人权委员会，以揭露萨瓦克的暴行。例如，在伦敦，一些与工党和英国工会运动有联系的研究生成立了“反对伊朗镇压委员会”。在纽约，另一批学生在美国作家的帮助下成立了“伊朗艺术与思想自由委员会”。在巴黎，第三民族阵线(the Third National Front )和法国律师与知识分子如萨特密切合作，揭露伊朗政治犯的困境。与此同时，在整个西欧和北美，伊朗学生联合会(Iranian Student Confederation)和伊斯兰学生协会(Is-lamic Student Society)不断组织街头示威，揭示政权在国内的不得人心，并破坏沙阿多年来通过西方大众媒体精心塑造的良好形象。
 

这些活动产生了实际效果，促使那些此前曾赞扬沙阿的有影响力的报纸开始批评他的警察政策。例如，备受尊敬的伦敦《星期日时报》(Sunday Times of London)刊登了一系列关于萨瓦克的揭露性报道，并得出结论：酷刑存在着“清晰的模式”，其对象不仅包括积极从事反对活动的异议者，也包括那些胆敢低声批评该政权的知识分子。对沙阿而言，更为严重的是，美国国会议员开始质疑，向一个完全依赖单一人物的政权出售如此多先进武器是否明智;华盛顿内部人士则开始将该政权称为“一发子弹式国家”(one-bullet state)。在听取了国际特赦组织(Amnesty International)和国际法学家委员会(International Commission of Jurists)所提供的证词之后，美国众议院国际组织小组委员会主席宣布，在沙阿政权允许“民众参与”、建立适当的议会结构，并保障新闻、讨论和集会自由之前，伊朗不能被视为稳定的国家。同样，在接收了来自国务院、中央情报局和国防部的信息之后，军售小组委员会得出结论认为，向这样一个高度压制性的政权出售如此多武器，具有潜在的危险性。最后，在1976年的总统初选中，吉米·卡特在全球范围内倡导人权事业;而在总统大选的最后阶段，他明确点名伊朗，称美国应当在这些国家中更加努力地保护公民自由与政治权利。尽管并不清楚华盛顿的新政府是否真的向该政权施压、要求其实现自由化，但卡特的当选无疑立即对沙阿和反对派双方产生了影响。前者认为，新总统至少期望他表现出对政治自由的某种尊重;而后者则认为，自肯尼迪政府以来，白宫首次愿意保护温和反对派免受萨瓦克的打击。正如巴扎尔甘在革命后所说的，卡特的当选使伊朗重新获得了呼吸的空间。
 

沙阿之所以对外部压力作出积极回应，有若干原因。他不愿危及自己与华盛顿之间的“特殊关系”，也不愿失去获取美国武器的渠道。他同样不愿失去自己作为“拥有前瞻性眼光的现代化改革者”的形象——一位渴望将西方文明成果带入伊朗的统治者。这一形象是他在欧洲和美国，尤其是在麦迪逊大道(指代美国广告公关界)耗费巨资精心打造的。此外，他深信自己的改革深受群众欢迎，因此即便放松控制，也不会危及整个政权;数十年的宣传不仅成功地蒙蔽了被统治者，也蒙蔽了统治者本人。正如他在1975年初自信地告诉外国记者的那样，反对派只不过是一小撮虚无主义者、无政府主义者和共产主义者。再者，随着如阿拉姆、阿拉、埃克巴尔、萨菲德、哈基米、巴亚特、赛义德·齐亚、卡瓦姆、索海利以及老扎赫迪('Alam, 'Ala, Eqbal, Safid, Hakimi, Bayat, Sayyid Ziya, Qavam, Soheily, and the elder Zahedi)这些为现实且经验丰富的政治家相继去世。沙阿的顾问圈缩小为一群年轻的应声虫，他们彼此竞争，只为向君主说他想听的话。就这样，沙阿开始一步步走向革命的深渊，而宫廷顾问们却无意中帮助他把王冠拉得更低，并遮住了他的双眼。
 

放松警察控制的计划始于1977年初，并在当年夏天加快了步伐。2月，沙阿政权特赦了357名政治犯。3月，它允许红十字国际委员会进入20所监狱，探视约3,000名囚犯。4月，它准许外国律师旁听对11名被控从事恐怖活动的异见人士的审判;这是自20世纪60年代初以来，外籍律师首次被允许进入军事法庭。5月初，沙阿私下接见了一名国际特赦组织的代表，并承诺改善监狱条件。5月下旬，他又以类似方式接见了国际法学家委员会的一名代表;在抱怨“由犹太人控制的美国媒体”恶意中伤自己之后，他同意修改司法程序，以更好地保障政治拘留者的权利。6月初，复兴党宣布欢迎自由讨论和建设性批评。7月，沙阿解除了已执政十二年的霍韦达(Hoveida，Amir-Abbas Hoveyda)的职务，并任命51岁的贾姆希德·阿穆扎加尔(Jamshid Amouzegar)为首相;他是一名受过美国教育的技术官僚，领导着复兴党中较为自由主义的“进步派”。8月，政府正式颁布了此前向国际法学家委员会承诺的司法改革。这些名为《军事法庭诉讼程序规则》的改革引入了四项重要变化：其一，被提交军事法庭审理的平民可以选择非军职律师为其辩护;其二，被拘留者须在被捕后24小时内出庭接受法官审查;其三，辩护律师不得因其在法庭上的陈述而遭起诉;其四，除非公开审理危及公共秩序，否则审判应当公开进行。在颁布这些改革措施时，沙阿私下向国际法学家委员会保证，今后的审判将由民事法庭而非军事法庭进行。事实证明，这一决定与他在1949年允许德黑兰实行自由选举一样，是一个重大的失误。
 

这种对控制的轻微放松，鼓励反对派开始发声。1977年5月，53名律师(其中许多人曾支持摩萨台)向皇宫寄送了一封公开信，由此发起了一场通过公开声明展开的密集抗议运动。他们在信中指责政府干预司法程序，并宣布成立一个特别委员会，以保护司法机关免受立法部门的侵害。这是自1963年以来，伊朗境内首次有团体敢于公开谴责沙阿政权。6月，民族阵线的三位主要人物——桑贾比、福鲁哈尔(Foruhar)和巴赫蒂亚尔(Bakhtiyar)——致信沙阿，语气更为大胆;他们刻意避免使用官方历法和“雅利安之光”(Aryamehr)的称号，并指控沙阿政权一方面纵容通货膨胀和忽视农业摧毁经济，另一方面违反国际法、人权以及1905—1909年宪法。这封信的结尾如下：

恢复民族团结和个人权利的唯一途径，是放弃专制制度，尊重宪法，遵守《世界人权宣言》，废除一党制，允许新闻和集会自由，释放政治犯，允许流亡者回国，并建立一个获得公众信任并尊重基本法的政府。
 

同样在6月，四十位著名诗人、小说家和知识分子向首相霍韦达递交了一封公开信，并恢复了自1964年以来一直遭到取缔的作家协会。该信谴责沙阿政权违宪，要求终止审查制度，抗议萨瓦克扼杀一切文化、思想和艺术活动，并指出许多公民仅仅因为阅读了警方不批准的书籍这一“罪行”而被投入监狱。这四十位署名者涵盖了广泛的政治立场。其中包括：巴斤(Behazin，Mahmoud Etemadzadeh)，一位资深的亲伊朗人民党小说家;巴格尔·莫梅尼(Baqer Momeni)，一位在20世纪50年代中期脱离伊朗人民党的马克思主义知识分子;侯赛因·马勒克(Hussein Malek)，一位社会学教授，在其兄哈利勒(Khalel)·马勒克去世后成为全国最重要的非伊朗人民党马克思主义理论家;马努切赫尔·赫扎尔哈尼(Manoucher Hezarkhani)，另一位独立的马克思主义随笔作家;纳塞尔·帕克达曼(Naser Pakdaman)，一位年轻的经济学教授，也是哈利勒所创“伊朗社会主义者协会”的早期成员;霍马·纳泰格(Homa Nateq)，一位受过法国教育的年轻历史学教授，同情女权事业并倾向于民族阵线左翼;西敏·达内什瓦尔(Simin Daneshvar)，小说家、女权主义者，也是著名作家阿勒·艾哈迈德(al-Ahmad)的遗孀;古拉姆·侯赛因·萨埃迪博士(Dr. Ghulam Hussein Sa'edi)，一位受过训练的心理学家，后来成为全国最重要的剧作家，并因发表“消极的文学作品”于1975年被捕;法雷敦·阿达米亚特(Fereydoun Adamiyat)，一位著名的世俗自由主义知识分子，撰写了最有影响力的宪政运动史著;以及阿里·阿斯加尔·哈吉·赛义德·贾瓦迪('Ali Asghar Hajj Sayyid Javadi)，一位广受欢迎的随笔作家，其政治生涯始于20世纪40年代的伊朗人民党，50年代加入哈利勒的团体，60年代书写社会主义与伊斯兰主题文章，而到70年代已在宗教读者中拥有广泛追随者。

1977年夏天，反对派的声音愈发高涨。7月初，一些作家和出版人组成了“自由图书与自由思想小组”(Group for Free Books and Free Thought)。他们向流亡海外出版的期刊寄送了一封信，信中详细列举了多起作家遭受酷刑以及其作品被审查、查禁的具体案例。7月下旬，六十四名知名律师在德黑兰一家酒店公开集会，并起草了一份措辞强烈的宣言。该宣言指控政府违反宪法，要求立即废除所有违宪设立的特别法庭，并主张：鉴于法律职业是“基本法律的守护者”，律师群体将承担起捍卫司法独立的责任。这些律师的领导者包括：解放运动的纳泽赫(Nazeh);受过欧洲教育、同情民族阵线的青年律师阿卜杜勒·卡里姆·拉希吉(Abdul Karim Lahiji);以及摩萨台(Mossadeq，Mohammad Mosaddegh，摩萨台)的外孙赫达亚托拉·马廷·达夫塔里(Hedayatallah Matin-Daftari)，他既是第二民族阵线的重要成员，也是一位资深人权律师。1964年，他因试图为政治犯提供法律辩护而遭到萨瓦克的一顿痛打。
 

到了秋季，反对派的声音更加高涨。作家协会选举巴斤为主席，并征集到九十八位知名知识分子的签名，向政府递交了另一封公开信。该信指责沙阿政权极度虚伪，在沙阿向世界宣称正在推进自由化的同时，萨瓦克仍在持续审查和控制媒体。与此同时，五十四名法官向最高法院递交了一封公开信，申诉政府严重违反宪法，尤其是对公然侵害司法独立。二十九位反对派领袖共同成立了“伊朗自由与人权保卫委员会”(Iranian Committee for the Defense of Freedom and Human Rights)，其中包括包括巴扎尔甘、桑贾比(Sanjabi)、巴赫蒂亚尔、马廷·达夫塔里、拉希吉、阿亚图拉(Ayatallah，十二伊玛目派什叶派高级神职人员的头衔)赞贾尼(Zanjani)、纳泽赫以及哈吉·赛义德·贾瓦迪(Hajj Sayyid Javadi)。在其首次行动中，该委员会向联合国秘书长发送了一封公开信，详细说明该政权如何系统性地运用酷刑、军事法庭和任意逮捕来恐吓与压制反对派。一百二十名律师在纳泽赫、拉希吉和马廷·达夫塔里的领导下，成立了“伊朗法学家协会”(Association of Iranian Jurists)，要求立即实施宪法所规定的法律，并宣布鉴于此前的诉求未得到回应，他们将设立一个工作小组并创办通讯刊物，用以监督监狱状况并揭露萨瓦克的侵权行为。同样，一批大学教授成立了“全国大学教师组织”(National Organization of University Teachers)，为争取学术自由而斗争;与此同时，德黑兰巴扎的商人们则建立了“商人、贸易商与工匠协会”(Society of Merchants, Traders, and Craftsmen)，以限制复兴党的活动。更为重要的是，库姆(Qum)的神学院学生成立了一个“教育协会”，并提出了一系列要求：要求霍梅尼(Khomeini)回国;终止新闻审查;重新开放费齐耶神学院(Feyzieh Seminary)和德黑兰大学——这两所机构均因学生抗议而在近期被关闭;保障新闻与集会自由;解散复兴党;实现司法独立;扶持农业;实现“伊朗的真正主权”;以及“结束同帝国主义势力的联系”。
 

鉴于这些专业团体和人权组织能够有效运作，新旧政治组织开始相继涌现出来。桑贾比、福鲁哈尔、巴赫蒂亚尔、一位巴扎商人，以及社会主义者协会(Society of Socialists)的代表，共同恢复了民族阵线，并将其命名为“民族阵线力量联盟”(Union of National Front Forces波斯语为Ittehad-i Niruha-yi Jeb'eh-i Melli)。他们还创办了一份名为《新闻通讯》(Khabarnameh)的报纸，并要求政府解散萨瓦克，允许被告的平民在民事法庭受审，释放所有政治犯，让所有流亡者回国，结束审查制度，保障所有政党的政治自由，并取消对行会和工会的限制。在宣布这些要求时，桑贾比强调，民族阵线将继续遵循已故摩萨台制定的路线：使伊朗在外交事务上真正独立，并通过争取个人权利、社会自由和宪法，在国内建立真正的民主。
 

相似的是，巴扎尔甘重振了解放运动，与民族阵线和巴扎商人群体密切合作，并呼吁实施1905-1909年宪法。与此同时，拉赫马塔拉·穆卡达姆·马拉盖希(Rahmatallah Moqadam Maraghehi)，一位出身显赫的阿塞拜疆家族、与阿亚图拉沙里亚特马达里(Shari‘atmadari)关系密切的法国教育自由派知识分子，召集了一群志同道合的世俗专业人士，组建了一个名为“激进运动”(Nahzati Radikal)的新政党。最终，伊朗人民党从地下状态中重新出现，恢复了部分支部，尤其是在德黑兰、阿巴丹(Abadan)和拉什特(Rasht)等地，并在前人民敢死成员的帮助下，在德黑兰创办了一份名为《先声》(Nuyid)的报纸。值得注意的是，在革命初期，没有一个主要反对党公开呼吁建立共和国或伊斯兰共和国。相反，他们都强调，他们的当务之急是恢复1906年至1909年间颁布的、确立君主立宪制的基本法律。
 

直到1977年11月中旬，反对派的精力主要集中在室内活动上：写公开信、组建新团体、重振旧团体、起草宣言、出版报纸。然而，11月中旬之后，反对派的行动开始涌上街头。这标志着革命进程进入了一个新阶段。转折点出现在11月19日。当天，作家协会在伊朗-德国文化协会和阿里亚梅赫尔大学(Aryamehr University)组织了九个晚上的和平诗歌朗诵会。在第十场朗诵会上，警方试图解散现场约一万名学生。这一举动立即激起了愤怒的人群，他们涌出校园，走上街头，高喊反政府口号。在随后与警方的冲突中，一名学生丧生，七十多人受伤，约一百人被捕。接下来的十天里，学生示威活动持续不断，德黑兰主要大学也纷纷关闭，以抗议11月19日的流血事件。随后的一周，全国各大高校举行罢课，纪念非官方的学生日——阿扎尔月16日(Azar 16)。此前骚乱中被捕的示威者在民事法庭经过短暂审判后被判无罪。这些审判向全国发出一个明确的信号：萨瓦克再也无法利用军事法庭恐吓异见人士。原本被视为政治镇静剂的自由化政策，如今却被证明是一种强有力的兴奋剂。
 

1978年1月，街头抗议活动愈演愈烈。1月7日，《伊特拉阿特报》(Ittilaʿat)发表了一篇抨击反政府神职人员的文章，称他们为“黑色反动派”，并指责他们与国际共产主义者秘密勾结，企图破坏白色革命的成果。文章还指控霍梅尼实际上是外国人，年轻时曾为英国从事间耶齐德谍活动，生活放荡不羁，甚至还写过带有黄色意味的苏菲派诗歌。这篇文章激怒了库姆。当地的神学院和集市纷纷停业，要求公开道歉。约4000名神学生及其支持者走上街头，与警察发生冲突，高喊“我们不要耶齐德(yazid，倭马亚王朝的第二位哈里发。什叶派穆斯林谴责他制造了其崇拜的侯赛因·伊本·阿里之死。)政府”、“我们要宪法”和“我们要求霍梅尼回国”。据政府称，冲突中有两人死亡。据反对派称，有70人死亡，500多人受伤。
 

伤亡人数或许存在争议，但其引发的连锁反应却是毋庸置疑。第二天，霍梅尼呼吁举行更多游行示威，祝贺库姆和莫塔拉奇(motaraqi，普什图语，进步的)神职人员英勇反对异教(taghot，塔古特，指崇拜除真主之外的其他神祇。)统治，并指责沙阿与美国勾结，企图破坏伊斯兰教、摧毁伊朗农业，并将伊朗变成外国商品的倾销地。与此同时，沙里亚特马达里在一次罕见的外国记者采访中抱怨政府诽谤乌里玛，警察的行为违背伊斯兰教义。他表示如果支持宪法是“黑色反动派”的标志，那么他不得不承认自己是坚定的“黑色反动派”。沙里还威胁说，除非政府立即停止对乌里玛的攻击，否则他将亲自把示威者的尸体送到德黑兰的皇宫门口。此外，沙里亚特马达里与88位神职人员、巴扎领袖和其他反对派领导人一起，号召全国通过停工罢业、和平参加清真寺礼拜的方式，纪念库姆屠杀事件的第四十日。由此，三轮“四十日”动荡周期拉开了序幕。为了纪念库姆大屠杀的第四十天，人们停止工作，和平地参加清真寺的礼拜活动。由此，开始了三个为期四十天的动荡周期。后来，新闻记者在追溯革命的火花时，往往将注意力集中在《伊特拉阿特报》的那篇文章及其在库姆引发的骚动上。然而，事实上，革命的起点要复杂得多，其最初的火种完全可以追溯到阿里亚梅赫尔大学的诗歌朗诵活动及其后续引发的动荡。这两场危机不仅反映了整个革命的复杂性，而且集中体现了革命运动中并存的两种分化力量：一方面是工薪中产阶级及其政治不满的温床——现代大学;另一方面则是有产中产阶级及其社会政治组织中心——传统神学院和老式巴扎。

库姆大屠杀的第四十日是2月18日。为了悼念死者，各大巴扎和大学都关闭了。大多数重要城镇的宗教人士都举行了追悼仪式。包括德黑兰、库姆、伊斯法罕(Isfahan)、马什哈德(Mashad)、阿瓦士(Ahwaz)、设拉子(Shiraz)和拉什特在内的十二座城市举行了和平示威。然而，在大不里士(Tabriz)，一名愤怒的警察枪杀了一名十几岁的学生抗议者，示威活动随即演变成暴力事件。受此煽动，示威者游行至警察局，发现当局不愿开枪后，便占领了城市的大部分地区，袭击了警察局、复兴党办公室、银行、豪华酒店和专门放映黄色电影的电影院。在大不里士的骚乱中，如同革命期间的大多数骚乱一样，示威者尽管愤怒，却很少对人身和私人财产进行人身攻击。相反，他们总是避开人，而是专注于特定类型的财产——警察局和复兴党办公室，因为它们象征着巴列维王朝;豪华酒店，因为它们迎合了国内外富裕阶层的需求;色情电影院遭到袭击，是因为它们违反了集市中产阶级的清教徒式道德;银行遭到袭击，部分原因是它们触犯了伊斯兰教禁止高利贷的禁忌，部分原因是它们歧视小商贩，但主要原因是它们由皇室、国家和富有的企业家所有。巴扎企业家拥有的小银行往往幸免于难，正如在大不里士的欧洲目击者所报告的那样，所有遭到袭击的大银行都丢失了所有账目，但收银机里的钱却“一分钱”都没丢。这些被政府媒体谴责为“贪婪暴徒”的示威者，与其说是为了中饱私囊，不如说是为了表达政治诉求。大不里士起义持续了整整两天，直到政府紧急调集包括坦克、武装直升机和装甲运兵车在内的军事增援部队才平息下来。起义结束后，政府估计死亡人数为6人，而反对派则估计超过300人。据欧洲目击者称，死亡人数接近100人。无论实际数字是多少，这都是自1963年以来规模最大的公众抗议活动。宗教领袖和民族阵线呼吁全国人民在动乱发生后的第四十天参加清真寺的礼拜仪式，以缅怀死者。
 

3月29日是第四十天。当天及接下来的两天，大部分巴扎和大学都关闭了，在55个城市的中心发生了大规模的悼念游行。虽然大多数游行秩序井然，但在德黑兰、亚兹德、伊斯法罕、巴博勒(Babol)和杰赫鲁姆(Jahrom)，游行演变成暴力事件，不仅银行、党部办公室、豪华酒店和部分电影院遭到袭击，警车、皇家雕像和酒铺也未能幸免。在冲突最为激烈的亚兹德(Yazd)，约一万名哀悼者在听完一位刚出狱的传教士激情澎湃的演讲后，走出巴扎和清真寺，向警察局进发。他们高呼“沙阿去死”、“向霍梅尼致敬”和“库姆和大不里士烈士万岁”。在哀悼者到达目的地之前，遭到警察的猛烈射击。这场席卷全国的三天危机直到沙阿从波斯湾海军演习中匆匆赶回并亲自指挥防暴警察部队才告结束。据当局称，三天骚乱中共有五名示威者丧生。但据反对派称，仅在亚兹德就有超过一百人死亡。与以往一样，霍梅尼、沙里亚特马达里以及其他宗教和民间反对派领袖呼吁全国民众通过和平参加四十日纪念活动来表达对政府的不满。
 

为了应对危机，沙阿政权采取了复杂的三管齐下的策略。首先，它试图对世俗反对派领导人进行人身恐吓。萨瓦克成立了“地下复仇委员会”(Underground Committee of Revenge)，向人权运动中的知名律师和作家寄送恐吓信;散发传单，指责这些律师和作家是美帝国主义的傀儡;绑架并殴打了霍玛·纳特克和另一位作家协会成员;并炸毁了桑贾比、巴扎尔甘、马廷·达夫塔里、纳泽赫、福鲁哈尔、拉希吉、穆卡达姆·马拉盖希以及与民族阵线关系密切的集市商人哈吉·莫伊尼安(Hajji Moinian)的办公室。同样，复兴党也组建了一支名为“抵抗军团”的治安队。他们由便衣警察组成，并袭击了学生团体、作家协会和民族阵线组织的集会。在一次袭击中，抵抗组织假扮成愤怒的工人，在一位民族阵线领导人的私人花园里，将正在庆祝古尔邦节(Ayd-i Qurban，宰牲节)的30人打成重伤。此外，当记者问及沙阿是否会与世俗反对派谈判时，沙阿以民族阵线“比伊朗人民党更叛国”唯有，断然否定了任何可能性。
 

其次，该政权放弃了一些曾激起巴扎商人和温和派神职人员愤怒的政策。它停止了针对小商贩的反通胀战争，解散了臭名昭著的“监察小组”，赦免了因牟取暴利而被监禁的店主，终止了建立大型国有市场的计划，并允许德黑兰集市成立商人、贸易商和工匠协会。此外，政府就沙里亚特马达里住宅遭袭事件公开道歉;禁止黄色电影;承诺重新开放费齐耶神学院;并允许184名记者发表公开信，批评国家控制的媒体将和平的宗教游行描绘成由外部煽动者和马克思主义-伊斯兰狂热分子领导的暴徒。此外，沙阿还高调前往马什哈德的伊玛目礼萨圣陵朝圣;增加每年前往麦加朝圣的人数配额;颁布皇室道德准则，命令其五十名亲属停止一切商业活动;并将臭名昭著、担任萨瓦克首脑十二年之久的纳西里(Nasiri)将军撤换，由受人尊敬的专业军官、与沙里亚特马达里家族关系密切的阿塞拜疆裔莫卡达姆( Moqadam)将军接任。沙阿还承诺即将举行的议会选举将“百分之百自由”;鼓励法拉皇后周围的一群自由派知识分子成立伊朗问题研究小组;并宣布他愿意与宗教领袖谈判，因为“他们中的一些人并没有那么坏”。

1970年代的阿穆泽加尔

第三，阿穆泽加尔(Jamshid Amouzegar)总理试图通过放缓经济增长来遏制不断飙升的生活成本，而这是中产阶级不满的主要经济根源。由于未能说服沙阿削减军费预算，阿穆泽加尔大幅削减了民用开支，尤其是发展计划的投入。他从五年计划中削减了35亿美元，将五年计划剩余的三年延长至四年半，收紧信贷，搁置了德黑兰地铁系统计划，取消了20座拟建核电站中的18座，推迟了许多新工厂、医院和住房项目的建设，最重要的是，大幅减少了对蓬勃发展建筑行业所下的政府合同数量。正如一位美国商人所指出的那样，“伊朗的挥霍无度已经结束了。”这些削减措施立竿见影。国民生产总值(GNP)在前几年一直以每年15%至20%的速度增长，但在1978年上半年仅增长了2%。城市建设业在前一年增长了高达32%，但在1978年前九个月仅增长了7%。相反，生活成本指数在前几年以每年30%至35%的速度飙升，但在1978年前九个月仅上涨了7%。
 

政府通过制造轻微衰退成功控制了通货膨胀。其策略似乎奏效了。到了1978年夏天，街头异常平静，整整两个月没有发生任何重大骚乱，更重要的是，5月10日至12日的大屠杀第四十日没有发生任何新的流血事件。为了迎接第四十日的到来，沙里亚特马达里和温和派神职人员恳请信徒们参加清真寺的礼拜活动，但务必避免街头示威。沙里亚特马达里还告诉媒体，他“不在乎沙阿是去是留，但他希望恢复宪法”。另一方面，霍梅尼则号召全国人民继续抗议，直到“异教政权”被推翻。6月份，公众听从了沙里亚特马达里而非霍梅尼的呼吁，这使得许多人得出结论：该政权已经渡过了难关。正如阿穆泽加尔在六月初自信地宣称的那样，“危机已经结束了。”事实上，危机才刚刚开始，夏季的平静不过是风暴前最后的宁静。

 

二、中产和工人抗议(1978年6月-1978年12月)

 

在1978年初的动荡中，城市工人的缺席尤为引人注目。只有大不里士当地小型私营工厂的工人加入了起义。除此之外，大多数示威活动都发生在大学、巴扎和神学院附近，参与者主要来自传统和现代中产阶级。然而，六月之后，情况发生了剧变，城市贫民，特别是建筑工人和工厂工人，开始加入街头示威。他们的参与不仅使游行示威的规模从数万人激增至数十万甚至数百万人，而且改变了反对派的阶级构成，将中产阶级的抗议转变为中产阶级和工人阶级的联合抗议。事实上，工人阶级的加入最终促成了伊斯兰革命的胜利。
 

工人阶级的抗议活动是由经济衰退引发的。在政府人为制造经济衰退之前，雄心勃勃的发展项目不仅消除了城市失业，甚至造成了地方劳动力短缺。这些短缺反过来又推高非熟练工人和熟练工人的工资。1970年至1977年间，城市工资的增长速度超过了消费价格90%的涨幅。例如，政府规定的每日最低工资从1973年的80里亚尔跃升至1977年的210里亚尔。非熟练建筑工人的日收入以每年33%的速度增长，从1970年的1.20美元增至1977年初的5.50美元以上。二十一个重点行业的平均工资在1974-1975年间增长了30%，在1975-1976年间增长了48%。34生活水平的提高在熟练工厂工人中最为显著。1971年，德黑兰制造业工人的平均日收入为220里亚尔——其中170里亚尔为基本工资，31里亚尔为加班费，19里亚尔为利润分成。但到了1977年，阿拉克(Arak)的机床工人仅基本工资就高达850里亚尔，加班费也达到150里亚尔。
 

实际工资的增长直接影响了主要工业部门中罢工发生的数量。在1977年10月至1978年6月的中产阶级动荡期间，重大工业罢工仅发生七起。然而，6月后，随着经济衰退开始显现，尤其是在建筑业，罢工数量急剧上升。政府进一步削减开支，限制了工资增长，并取消了通常发放给所有国家雇员的年度奖金。到盛夏时节，实际工资开始下降，失业人数从几乎为零飙升至近40万人，建筑业的实际收入下降了多达30%。 此外，沙阿还利用电视新闻发布会发起了一场反对高工资和低生产率的运动。他声称“福利国家”给工人披上了“柔软的羊毛”，并宣称：
 

这简直不可容忍。那些不干活的人，我们就揪着他们的尾巴，像老鼠一样把他们扔出去。不好好干活的人，不仅背叛了自己的良心，也背叛了自己的爱国义务……我记得几年前有个泥瓦匠。现在他炙手可热，人们不得不奉承他，而当年他可是只为一顿饭就愿意工作一整天，而且还总找不到活干。但是今天，在这个转型时期，我们却需要更多的工人，不得不四处奔走，苦苦哀求他们去工作。
 

沙阿在采访结束时宣布，人民必须更加努力工作，做出更多牺牲，勒紧裤腰带，降低经济期望。《凯汉国际》(Keyhan International，疑为Kayhan)认为这次采访具有历史性。事实证明，它的历史意义远超任何人的预期。
 

官方对劳工的强硬政策引发了一系列罢工。6月，德黑兰及南部城市电力系统、德黑兰供水系统以及德黑兰附近一家大型工业企业的员工因不满年度奖金被取消而罢工。7月初，阿巴丹(Abadan)600多名环卫工人举行罢工，要求提供医疗保险、恢复年度奖金以及20%的加薪以弥补当年的通货膨胀。7月下旬，贝沙赫尔(Behshahr)1750名纺织工人罢工，要求提高工资和举行自由工会选举。8月，大不里士机床厂约2000名员工罢工两周，要求获得年度奖金、提高工资和改善住房条件。9月，法尔斯(Fars)造纸厂、德黑兰汽车组装厂、阿瓦士(Ahwaz)的自来水厂和机床厂爆发了抗议经济不公的大规模罢工。
 

工人们不仅通过罢工，也通过游行示威来表达不满。7月22日，马什哈德爆发了首次吸引大批工人参与的大规模游行示威。当天，当地一位名叫霍贾特·伊斯兰(Hojjat al-Islam)的男子因车祸丧生，他的葬礼队伍在送葬途中发生冲突。一些哀悼者向警察投掷石块，警察随即冲入人群还击。据保守估计，死亡人数超过40人。这是自5月初以来发生的第一起流血事件。此后，更多流血事件接踵而至。马什哈德惨案发生后的第七天，几乎每个主要城镇都举行了大型悼念活动。在德黑兰、大不里士、库姆、伊斯法罕和设拉子，悼念活动演变为街头冲突。斋月期间(始于8月5日)爆发了更为严重的暴力事件。斋月开始的头几天，大不里士、马什哈德、沙赫韦尔、阿瓦士、贝赫贝罕、设拉子和伊斯法罕等地都发生了暴力示威活动。在伊斯法罕，暴力事件最为严重，愤怒的示威者占领了该市的大部分地区并释放了一位刚刚被捕的备受尊敬的阿亚图拉，其中一些人持有手枪。政府直到两天后才重新完全控制伊斯法罕，并宣布实施戒严，迅速调集军队，枪杀了超过一百名示威者。这是自1953年以来，首次在省会城市实施戒严。阿穆泽加尔在调整经济政策时，以为自己面对的是一个西式社会。在这个社会里，经济衰退可以随时发生，而不会引发重大动荡。到8月中旬，他发现伊朗缺乏西方那样的政治稳定性，政府主动造成的经济衰退很可能会激起工人阶级的抗议，而不会缓解中产阶级的不满。

伊斯法罕骚乱后，政府严阵以待，准备迎接又一轮持续四十日的骚乱。然而，骚乱尚未开始，一场规模远超以往的灾难就席卷全国。8月19日，恰逢1953年政变25周年纪念日，阿巴丹工人阶级聚居区的一家电影院发生可疑的火灾，导致四百多名男女老幼被困其中，不幸遇难。政府立即指责反对派应对此负责，并援引近期发生的暴徒袭击电影院事件。而反对派则指责萨瓦克策划了这场“国会大厦纵火案”，锁死电影院的大门，并破坏了当地消防部门的应急能力。反对派还指出，示威者袭击的都是空无一人且专门放映外国黄色电影的电影院，而阿巴丹的这家电影院当时正在放映一部对当代社会进行隐晦批判的伊朗电影。无论真相如何，第二天聚集起来参加集体葬礼的1万名亲属显然将矛头指向了萨瓦克。哀悼者们穿过城市，高喊：“烧死沙阿!结束巴列维王朝!士兵们，你们是无辜的，沙阿才是罪魁祸首!”《华盛顿邮报》的记者评论说，阿巴丹的游行示威，就像前八个月的骚乱一样，传递着一个简单的信息：“沙阿必须下台。”
 

沙阿试图通过向反对派作出更多让步来应对日益加剧的危机。这一次，受益者包括温和的世俗反对派，尤其是民族阵线。在立宪革命周年纪念日，沙阿宣布国家即将建立“西式民主”。除伊朗人民党外，所有政党都可以在即将举行的议会选举中自由竞选。他还赦免了另外261名政治犯;继续将被捕的示威者送往民事法庭，而他们无一例外都被判无罪;允许媒体报道劳资纠纷和反对党;撤走了大学的军事警卫;宣布议员可以自由退出复兴党;并允许德雷赫希什(Derekhshesh)和佩泽什克普尔(Pezeshkpour)分别重建他们的教师工会和泛伊朗主义政党。此外，8月27日，沙阿用谢里夫·埃马米(Sharif Emami)取代了阿穆泽加尔。他曾在1960年短暂担任过首相，沙阿授予他全权与温和派神职人员谈判。在所有宫廷政要中，谢里夫·埃马米最适合这项任务：他出身于宗教世家，与一些高级阿亚图拉保持着友好关系，并且多年来一直接待来自阿拉伯国家的宗教界显要。
 

谢里夫·埃马米组建新政府后，立即采取措施拉拢宗教界。他废除了帝国纪年;释放了自1975年以来被监禁的许多高级神职人员;切断了国家对复兴党的财政补贴;关闭了巴列维基金会拥有的57家赌场;要求较为腐败的王室成员出国度假;并废除了妇女事务部长一职，设立了宗教事务部。此外，谢里夫·埃马米还发起了一场声势浩大的运动，打击被指控为巴哈伊(Bahai)教徒的知名人士：霍韦达被免去宫廷大臣职务;富有的企业家亚兹达尼(Yazdani)因重大盗窃罪被捕;两名将军、沙阿的私人医生和伊朗航空公司的董事因被指控为巴哈伊教徒而被撤职。
 

谢里夫·埃马米的示好似乎奏效了。沙里亚特马达里宣布，国家应给予新首相三个月的时间来落实宪法。在开斋节(斋月结束之日)到来之际，谢里夫·埃马米与桑贾比、巴扎尔甘、福鲁哈尔和其他反对派领导人达成协议。谢里夫·埃马米批准了当天的游行示威，并承诺在街道两侧部署军队。作为交换，反对派领导人同意遵守规定的路线，避免使用攻击沙阿个人的口号，用自己的人员维持秩序，并阻止在接下来的几天里举行示威活动。9月4日的开斋节如期举行。几乎每个城镇都有大批进行户外祈祷的群众。在德黑兰，超过十万人从各大清真寺和侯赛因清真寺涌向宽阔的沙赫亚德广场(Shahyad Square)，高呼“军队是国家的一部分”、“释放所有政治犯”、“我们要霍梅尼回来”、“士兵兄弟，你们为何残杀自己的手足?”。一位外国观察员描述道，这群人热情友好，其中既有穿着牛仔裤的异见学生，也有身着罩袍的传统妇女，还有穿着工装裤的工人，穿着西装的商人，以及最引人注目的是身穿黑色长袍、蓄着胡须的毛拉。
 

开斋节当天一切顺利，但在接下来的三天，危机急剧加深。尽管反对派领导人呼吁保持克制，政府也禁止一切户外集会，但人群依然涌上街头。而且，人群规模越来越大，到9月7日，德黑兰的游行示威吸引了超过50万人参加。这是伊朗历史上规模最大的集会。此外，人群开始高喊更加激进的口号，例如“打倒巴列维派”、“沙阿是混蛋”、“赶走美国”、“侯赛因是我们的向导，霍梅尼是我们的领袖”、“独立、自由和伊斯兰”，以及首次在德黑兰街头出现的“我们要伊斯兰共和国”。建立伊斯兰共和国的激进诉求已经盖过了要求恢复1905年宪法的温和呼声。

沙阿确信局势正在失控，于是果断采取行动。9月7日晚，他强迫内阁颁布法令，在德黑兰及其他11座城市——卡拉季、库姆、大不里士、马什哈德、伊斯法罕、设拉子、阿巴丹、阿瓦士、加兹温(Qazvin)、乔赫罗姆(Johram)和卡泽仑(Kazerun)实施戒严。这是自1963年以来德黑兰首次实施戒严。为了加强戒严令的威慑，沙阿任命奥韦西(Oveissi)将军担任首都的军事长官。奥韦西将军曾在1963年的骚乱期间担任长官，并因此获得了“伊朗屠夫”的绰号。沙阿还禁止一切街头示威活动，并签发了对桑贾比、巴扎尔甘、福鲁哈尔、穆伊尼安、拉希吉、巴斤、马廷·达夫塔里和穆卡达姆·马拉盖希的逮捕令。
 

不可避免的冲突在第二天，即9月8日星期五早上爆发。最严重的冲突发生在德黑兰南部，那里的工人阶级居民设置路障，并向军用卡车投掷燃烧弹;以及在德黑兰东部巴扎居民区中心的贾勒广场(Jaleh Square)，约五千名居民(其中许多是学生)举行了静坐示威。在南部贫民窟，武装直升机被用来驱散示威者。据一位欧洲记者报道，这些直升机造成了“一片狼藉”。在贾勒广场，突击队和坦克包围了示威者，由于无法劝说他们散去，便开枪射杀。一位欧洲记者形容，现场如同行刑队，士兵向一群静止不动的示威者开枪。 当晚，军方宣布当天共有87人死亡，205人受伤。但反对派宣称死亡人数超过4000人，仅在贾勒广场就有多达500人丧生。

无论真实伤亡数字如何，九月八日这一天都将以“黑色星期五”之名载入史册，并在伊朗历史上留下了不可磨灭的印记。它在沙阿和人民之间制造了一片血海。它激起了公众的情绪，加剧了民众对政权的仇恨，从而加剧了民众的激进化。它也削弱了呼吁恢复1905年宪法，寻求与王室妥协的温和派的力量。正如一位法国记者所言，“黑色星期五最大的受害者是自由化进程。”简而言之，“黑色星期五”终结了渐进改革的可能性，使伊朗面临两个简单的选择：一场彻底的革命或一场军事反革命。
 

一年前放松警力控制的实验失败，主要有四个原因。首先，长达四分之一世纪的镇压实际上摧毁了所有自由工会、独立的专业协会以及拥有基层组织的反对党。因此，当沙阿试图与温和的世俗反对派领导人谈判时，他沮丧地发现，这些领导人既缺乏个人追随者，也缺乏控制民众情绪所需的政治组织。简而言之，严重的政治欠发达使得沙阿无法迅速改变路线并启动制度改革。其次，迅速改变路线恰逢一场同样突然的经济衰退，产生了大量愤怒不已的失业工人。他们的愤怒不仅源于失业、贫困和经济不安全感，还源于十五年来政府一再食言。他们被承诺的最初是获得土地，然后是在农业生产中获得合理工资，最后是在蓬勃发展的城市中过上体面生活。然而，这些承诺无一兑现。因此他们顺理成章地得出结论：推翻该政权对他们来说将会获益良多，而失去的却微不足道。
 

第三，铺天盖地的游行示威使局势两极分化，政治角逐的舞台由此从客厅和谈判桌转到了街头和贫民窟。每一颗流弹、每一位死去的示威者、每一次屠杀都削弱了谈判解决的可能性。正如阿巴丹一位宗教领袖在电影院火灾后所说：“大多数人民反对沙阿。他必须下台。这是唯一能让人民满意的事。”最后，霍梅尼继续开展反对现代“耶齐德”的运动，拒绝与这个将伊斯兰教和伊朗出卖给外国人、双手沾满“无辜鲜血”的“魔鬼”进行任何形式的妥协。正如他在开斋节前夕发表的宣言中所述，所有穆斯林的责任是坚定地反对这个政权，拒绝虚假的承诺，争取军队的支持，并坚持斗争，直到将这个“掠夺成性的暴君”赶出伊朗。
 

黑色星期五引发了一系列剧烈的连锁反应。9月8日下午，沙里亚特马达里收留了巴扎尔甘和其他五位捍卫自由与人权委员会的领导人，并坚称自己的观点与霍梅尼并无二致。他宣布在宪法得到完全执行之前，他绝不会考虑与政府进行任何谈判。当晚，法学家协会宣布戒严令非法，因为它未经议会(Majles)事先批准;一直充当王室与反对派之间中间人的阿里·阿米尼('Ali Amini)宣布，除非沙阿辞职，否则危机无法解决;而一些侥幸逃脱逮捕的民族阵线领导人告诉外国记者，无差别杀戮使与政权和解变得绝无可能。
 

9月9日，德黑兰炼油厂约700名工人举行罢工，要求提高工资并抗议实施戒严令。9月11日，伊斯法罕、设拉子、大不里士和阿巴丹炼油厂的工人也加入罢工行列。9月13日，德黑兰水泥工人举行罢工，要求提高工资、解除戒严令并释放所有政治犯。9月18日，中央银行员工公布了一份名单，列出了177名知名人士，他们声称这些人近期将超过20亿美元的资金转移出境。名单显示，谢里夫·埃马米转移了约3100万美元，奥维西将军转移了1500万美元，纳马齐(Namazi)转移了900万美元，阿穆泽加尔转移了500万美元，穆卡达姆将军转移了200万美元，德黑兰市长转移了600万美元，卫生部长转移了700万美元，伊朗国家石油公司总裁转移了超过6000万美元。
 

罢工浪潮在九月下旬愈演愈烈。到十月初，要求政治和经济让步的蓝领和白领工人不仅关闭了许多炼油厂，还使绝大部分油田、沙普尔港(Bandar Shahpour)的石化综合体、国家银行、克尔曼(Kerman)附近的铜矿以及另外40家大型工厂陷入停摆。在接下来的一个月里，罢工浪潮愈演愈烈，尤其是在两件大事后：10月6日霍梅尼被迫离开伊拉克前往巴黎。在“黑色星期五”事件后的第四十日10月16日，各大城市再次发生流血冲突。到了十月的第三周，接连不断的罢工几乎瘫痪了所有的巴扎、大学、中学、石油设施、银行、政府部门、邮局、铁路、报社、海关和港口设施、国内航班、广播电视台、公立医院、造纸厂、烟草厂、纺织厂以及其他大型工厂。实际上，工人阶级联合中产阶级，发动了一场规模空前的总罢工。此外，只要罢工者(特别是5000名银行职员、3万名石油工人以及10万名政府雇员)将他们争取更高工资和更好福利的经济诉求与废除萨瓦克、解除戒严、释放所有政治犯、迎接霍梅尼回国以及结束暴政统治等宏大的政治诉求结合起来，危机结束的可能性就似乎遥遥无期。沙阿面临的不仅是总罢工，更是政治总罢工。
 

罢工重创经济的同时，示威活动的仍旧势头不减，并从大城市蔓延到了萨里(Sari)、阿拉克(Arak)、加兹温、阿莫勒(Amol)和萨南达季(Sanandaj)等小城镇。11月初，街头骚乱达到新的高潮，当时军队向一群试图推倒德黑兰大学内沙阿雕像的学生开枪。第二天清晨，聚集在一起参加30名遇难同学葬礼的学生冲上街头，高喊“沙阿去死”，袭击银行、豪华酒店和外国航空公司办事处。他们在将工作人员护送出英国大使馆的部分区域后，纵火焚烧了该处建筑。外国记者将这一天描述为“德黑兰燃烧之日”。

面对日益加深的危机，沙阿在两个极端立场之间摇摆不定。一方面，在“黑色星期五”事件后，他采取了一系列旨在恐吓反对派的措施。他将戒严令扩大到其他城市，命令军队接管主要报纸，监禁了民族阵线领导人。沙阿向伊拉克政府施压，要求将霍梅尼软禁，然后又要求将其驱逐出境。同样，在11月初的街头骚乱之后，沙阿用帝国卫队司令古拉姆·礼萨·阿扎里(Ghulam Reza Azhari)将军取代了谢里夫·埃马米，并将六个部长职位授予其他高级军官。新任劳工部长奥韦西将军迅速在胡齐斯坦省(Khuzistan)实施戒严，逮捕了炼油厂工人选举产生的罢工委员会，并威胁要解雇那些不复工的石油公司员工。
 

另一方面，沙阿又向反对派伸出了橄榄枝。他赦免了1126名政治犯，其中包括两位阿亚图拉塔勒卡尼(Taleqani)和蒙塔泽里(Montazeri)以及自1955年以来一直被监禁的8名伊朗人民党成员;结束新闻审查制度，并将军方官员撤出报社;逮捕了132名前政府高官，包括霍韦达和纳西里(Nasiri);罢免许多总督;成立委员会调查巴列维基金会;解散复兴党。具有讽刺意味的是，这个曾引发巨大不满的政党的解散几乎无人察觉。此外，沙阿还取消了总额达40亿美元的军火合同;给予低收入公务员税收减免;并满足了政府雇员和产业工人提出的许多经济诉求。此外，他还派遣皇后前往卡尔巴拉(Karbala)朝圣。他宣布包括霍梅尼在内的所有流亡者都可以自由回国;沙阿通过国家电视台宣布，他听到了人民的“革命呼声”，将很快举行自由选举，弥补“过去的错误”。这种反复无常的立场让一些人认为沙阿精神崩溃了。另一些人则认为他脱离了现实，因为他无法阅读报纸，所有报纸都已不再使用他的皇室头衔，而只是称他为“沙阿”。还有一些人则认为，他无法做出坚决决策，因为华盛顿今天会重申其对人权的承诺，明天又会强调稳定的重要性，并再次强调美国与沙阿的特殊关系。
 

当反对派拒绝橄榄枝时，沙阿的行为变得更加反复无常。沙里亚特马达里宣布谈判已不可能，因为沙阿已经实施戒严并组建了军政府。流亡巴黎的霍梅尼宣称，如果沙阿真的听到了“革命呼声”，他应立即退位并接受伊斯兰教的审判。他还宣称，没有任何妥协的余地，任何加入政府的人都是在背叛伊斯兰教，民众应该继续抗议，直到“卑劣可耻的君主制”被扫进历史的垃圾堆。当欧洲记者问及应该用什么来取代君主制时，霍梅尼第一次用“伊斯兰共和国”(jumhuriyi Islami)一词代替了他通常的回答“伊斯兰政府”(hukomati Islami)。他显然是在努力使用世俗反对派的语言，尤其是解放运动、民族阵线和各种学生组织的激进分子所熟悉的政治话语，这些人在他抵达巴黎后立即聚集在其周围。
 

11月初，桑贾比和巴扎尔甘得以离开德黑兰前往拜访霍梅尼。会见霍梅尼之后，桑贾比代表民族阵线宣布：“现存的君主制不符合成文法和沙里亚法的要求，因为它专制、腐败、无力抵御外国压力，并且系统性地侵犯基本法。”他还呼吁通过公民投票建立一个“以伊斯兰、民主和民族主权原则为基础的民族政府”。与此同时，巴扎尔甘代表自由运动宣称：“过去一年的大规模示威已经表明，人民追随阿亚图拉霍梅尼，并且希望用一种伊斯兰的政府制度来取代君主制。”尽管在用语上略有不同，世俗的民族阵线与虔诚但属于平信徒的解放运动，已公开与霍梅尼结成同盟。事实上，桑贾比和巴扎尔甘这次具有历史意义的巴黎朝觐，重新激活了那种曾在1905—1909年促成宪政革命的世俗—宗教联盟。
 

随着反对派领导人巩固彼此之间的联盟，街头和工作场所的斗争叶愈演愈烈。11月12日，刚刚重新开放的集市、大学和各利维坦部委再次举行罢工，抗议桑贾比从巴黎返回后被捕;他们要罢工到革命胜利。11月15日，库尔德人聚居区爆发暴力冲突，尤其是在马哈巴德、克尔曼沙赫(Kermanshah)和萨南达季(Sanandaj)。11月16日，石油工人复工，但宣布他们只会生产满足国内消费和用于购买必需品的外汇收入所需的石油。正如一位炼油厂工人所说，没有必要生产更多，因为剩余的石油都进了“阿里巴巴和四十个强盗的口袋”。 在11月的最后一周，全国五十多个城镇爆发了暴力示威，其中包括一些此前相对平静的城市，如阿巴斯港(Bandar Abbas)和阿尔达坎(Ardakan)。
 

然而，更为激烈的示威活动发生在12月的穆哈兰姆(Muharram)月期间。为应对这神圣的十天哀悼期，阿扎里警告说，外国敌人正在密谋制造骚乱，并宣布戒严当局将严格执行宵禁，不会发放任何示威许可。沙里亚特马达里回应说，民众无需政府许可即可纪念侯赛因及其家人的殉难。塔莱卡尼呼吁信徒们在夜间登上屋顶，高呼“真主至大”。民族阵线和解放运动号召在哀悼期的第一天和最后一天举行总罢工。霍梅尼则敦促民众做出更多牺牲，直到鲜血战胜刀剑，伊斯兰教战胜“异教的”巴列维王朝。他还呼吁民众争取士兵和神职人员的支持，让他们深入乡村，向农民们灌输“伊斯兰教反对大地主和大资本家”的理念。
 

穆哈兰月于12月2日开始，前三天暴力事件频发。在德黑兰，数十万人彻夜站在屋顶高呼“真主至大”，数千名身披白袍、以示自愿牺牲的示威者违反宵禁涌上街头。据估计，约有700人丧生。在加兹温，坦克造成135名示威者死亡。在马什哈德，约200人(其中许多是高中生)因无视示威禁令聚集在当地一位宗教领袖的住所外而被枪杀。许多其他城市也发生了类似的事件。
 

由于担心在哀悼期的最后几天，也就是在塔苏阿节(Tasua)和阿舒拉节(Ashura)，会发生更严重的事件，沙阿政权选择退让，寻求与宰牲节前夕类似的解决方案。它释放了桑贾比、福鲁哈尔和其他470名政治犯，允许在所有城市中心举行宗教游行，并同意军队和警察撤出主要街道。作为交换，反对派领导人承诺约束其追随者，亲自领导游行，遵守规定的路线，并避免直接攻击沙阿。尽管在伊斯法罕、哈马丹、马什哈德、阿拉克和塔布里兹等地爆发了一些暴力事件，但其他城市的大规模游行示威都是和平的。更重要的是，这些城市集会首次吸引了大量来自邻近村庄的农民参与。在德黑兰，塔苏阿节游行由塔莱卡尼和桑贾比领导，吸引了超过50万人参加。由两人领导的“阿舒拉游行”规模更大，持续了整整八个小时，吸引了近两百万人参加。尽管反对派领导人批准了六十条口号，其中没有一条攻击沙阿，但游行组织者仍无法阻止激进组织，特别是人民敢死队、人民圣战者、伊朗人民党以及亲伊朗人民党的敢死队脱离派，带着“沙阿去死”、“绞死美国傀儡”和“把武器交给人民”等标语加入游行示威。在集会结束的沙赫亚德广场，人群以欢呼声通过了一份宣言，支持霍梅尼的领导，并呼吁推翻君主制，建立伊斯兰政府，让所有流亡者回国，保护宗教少数群体，复兴农业，并为被剥夺权利的民众带来“社会正义”。 《华盛顿邮报》报道称，“纪律严明、组织有序的游行极大地增强了反对派作为替代力量的主张。” 《纽约时报》写道，这两天的事件给我们上了一堂重要的课：“政府自身已经无力维护法律和秩序。它只能袖手旁观，让宗教领袖掌权。从某种意义上说，反对派已经证明，已经存在着另一个政府。”同样，《基督教科学箴言报》报道说，“一股巨大的人潮席卷首都，发出比任何子弹或炸弹都更加响亮的明确信息：沙阿必须下台。”

阿舒拉节后的两周内，沙阿的地位进一步恶化。造成这种迅速恶化的原因有三个。首先，反对派发动示威、罢工，甚至占领办公室和工厂，猛烈抨击沙阿。到12月20日，几乎每天都在发生街头暴力事件，许多来自贫民窟的青年团伙设置路障，挑衅军队，并向军用卡车投掷燃烧弹。到12月25日，一系列总罢工再次使整个经济陷入瘫痪，基层罢工委员会占领了许多大型工厂、政府部门和通讯中心。在石油行业，由于大多数炼油厂工人不愿在戒严当局的控制下继续生产而辞职，石油出口也随之停止。正如一位炼油厂工人后来所说，“只有先把沙阿和他的将军们赶出去，我们才会出口石油。”此外，随着成员获释，游击队组织重获活力，并发动了一系列武装行动，包括暗杀一名美国石油公司董事、炸毁两座发电厂、轰炸美国大使馆以及位于伊斯法罕的格鲁曼公司(Grumman)办公室。这些袭击迫使许多美国人离开伊朗。
 

进一步削弱国王统治的第二个因素，是一个明显的迹象：完全由义务兵组成的军队基层官兵已不再愿意向工人、学生、商贩、小贩和贫民窟居民这些“同胞”开枪。《纽约时报》报道称，军方之所以在穆哈兰姆月期间选择后退，是因为马什哈德和库姆已有数百名士兵逃离部队，而其他义务兵则威胁说“他们将听从宗教领袖的命令，而不是军官的命令”。《华盛顿邮报》披露，在阿舒拉日之后的一周里，库姆的部队拒绝向示威者开火;大不里士有五百名士兵和十二辆坦克倒向反对派;还有三名近卫军士兵向军官食堂扫射，造成数量不明的王室支持者死亡。同样，亲伊朗人民党的地下报纸《先声》报道说，许多城镇的士兵正在加入示威队伍，而哈马丹(Hamadan)、克尔曼沙赫及其他省会城市的驻军则在秘密向当地民众分发武器。正如一位高级将领后来对一名外国记者所言，军官们已无法再信任自己的士兵，不得不亲自承担街头射击的任务。
 

白宫方面的态度不出所料，鲍尔报告称，除非沙阿立即采取措施削弱权力并建立一个以广泛社会力量为基础的文官政府，否则他将无法渡过危机。法国政府向华盛顿发出的警告更为严厉。与中央情报局不同，法国在伊朗境内保留了一支高效的情报机构。法国方面报告称，沙阿不可能继续执政，西方可以与霍梅尼合作，因为霍梅尼在立场上反康，尤其反苏。霍梅尼本人则开始了一场针对左翼的宣传运动。他声称伊朗人民党与沙阿合作，指责马克思主义者企图在背后捅穆斯林一刀，并将俄罗斯斥为一个贪婪的超级大国。他还宣称，一旦沙阿被推翻，伊朗将成为西方可靠的石油供应国，不会倒向东方，并愿意与美国保持友好关系。
 

为了应对华盛顿的新态度，沙阿于12月下旬开始与桑贾比和其他民族阵线领导人进行谈判。但这些至今仍笼罩在神秘之中的谈判很快便破裂了，原因可能是桑贾比拒绝组建民族和解政府，除非沙阿同意辞去武装部队总司令的职务，离开伊朗，直到全民公投决定君主制的命运之前流亡海外。桑贾比是一位经验丰富的政治家，他记得沙阿如何利用军队削弱盖瓦姆(Qavam，Ahmad Qavam)、摩萨台和阿米尼(Amini)的势力，因此不太可能接受任何会让军队继续受制于王室的方案。1946年10月、1952年7月、1953年8月和1962年7月的经历永远铭刻在民族阵线领导人的脑海中。沙阿之前的胜利如今却成了他最终垮台的导火索。
 

尽管反对派的老将们仍受困于过往的阴影，但年轻且经验尚浅的民族阵线领导人巴赫蒂亚尔，比起军方，更惧怕神职人员。他提出，只要沙阿出国度假，他就愿意组建文官政府;他还承诺以统而不治的方式行事，并流放包括奥韦西在内的十四名顽固将军。沙阿欣然接受了这一提议，于12月30日任命巴赫蒂亚尔为首相。
 

    三、沙阿的垮台(1979年1月至2月)

巴赫蒂亚尔就职时采取了一系列旨在争取反对派支持的重大举措。他在国家电视台露面，背景是摩萨台的照片，回顾了自己在民族阵线的岁月，宣布沙阿即将“休假”，并承诺解除戒严令，举行自由选举。接下来的一周，他取消了价值70亿美元的军火合同，停止向以色列和南非出售石油，并宣布伊朗将退出中部公约组织(CENTO)，不再扮演波斯湾的“警察”。他还逮捕了多名前部长，释放了更多政治犯;承诺解散萨瓦克;冻结了巴列维基金会的资产;并称霍梅尼为“伊朗的甘地”，宣布他可以自由回国。霍梅尼坚定信仰伊斯兰教，对现代印度有着深入的了解，这样的称谓恐怕难以让他感到荣幸。最后，他设立了一个摄政委员会，在沙阿前往欧洲长期“度假”期间履行沙阿的宪法职能。巴赫蒂亚尔在做出这些举动的同时，也反复警告说，如果反对派破坏他建立宪政政府的努力，将军们将效仿智利，建立一个残酷镇压的军事独裁政权。
 

反对派领导人对巴赫蒂亚尔的请求反应不一。一方面，沙里亚特马达里和其他较为温和的宗教领袖宣称支持这位新总理，并警告说，如果他的努力失败，国家将陷入彻底的混乱。另一方面，桑贾比和福鲁哈尔将巴赫蒂亚尔逐出民族阵线，坚持认为除非沙阿退位，否则不会有和平。与此同时，霍梅尼号召举行更多罢工和游行示威，宣布任何由沙阿任命的政府都是非法的，并警告说，服从巴赫蒂亚尔就等同于服从他的主人——撒旦。
 

显然，霍梅尼和民族阵线的激进号召引起了民众的共鸣。停工浪潮在12月下旬经历短暂间歇后卷土重来，导致食品和燃料短缺，并使大部分政府部门、巴扎、大学、高中、石油设施、工业工厂及交通系统陷于瘫痪。每日不断的焚烧与街头冲突从未停歇，这进一步瓦解了军队的士气，并引发了更多的逃兵现象。此外，民众继续大规模涌上街头，不仅反对国王，也反对巴赫蒂亚尔。 1月5日，数十万人在各大城市游行，要求撤换巴赫蒂亚尔。1月8日，同样规模的群众(包括马什哈德约50万人)参加了宗教游行，哀悼上个月的遇难者。1月13日，估计有200万人在30座城市(包括沙里亚特马达里的故乡大不里士)举行游行，要求霍梅尼归国、国王退位以及巴赫蒂亚尔辞职。
 

1月16日，当国王飞往开罗时，数十万人涌入街头庆祝这一历史性时刻，并要求废除君主制。 1月19日，当霍梅尼呼吁通过街头“全民公投”来决定君主制和巴赫蒂亚尔政府的命运时，仅德黑兰就有超过100万人响应。1月27日至28日，28人在德黑兰的抗议活动中丧生，他们抗议政府关闭机场以阻止霍梅尼回国。2月1日，约三百万人涌上德黑兰街头，欢庆霍梅尼凯旋归来。革命的先知和战略家，霍梅尼已经回到祖国，亲自指挥他的革命。
 

当霍梅尼归来宣布革命胜利时，巴列维政权实际上已经崩溃。 历经16个月的街头冲突、6个月的大规模集会以及5个月的瘫痪性罢工，支撑国家政权、曾一度显得坚不可摧的三大支柱如今已彻底沦为废墟。首先是武装部队：尽管他们人数众多且装备精良，但由于必须日复一日地走上街头，向高喊宗教口号且赤手空拳的同胞开火，士兵们受到了巨大的心理创伤。其次是庞大的利益分肥体系：它现在不再是获利的资产，反而成了政治上的沉重包袱。最后，庞大的官僚机构也不再运转：复兴党已经烟消云散;前任部长们要么流亡海外，要么锒铛入狱，而像巴赫蒂亚尔这样的现任官员则陷入了行动瘫痪;中央及各省政府也因公务员的大规模罢工而陷于瘫痪。事实上，通过加入总罢工，公务员们将自身的阶级情感置于机构利益之上。他们证明了自己并非国家机器上的一枚枚齿轮，而是不满现状的中产阶级成员。就这样，中产阶级与工人阶级的抗议洪流汇聚在一起，冲开了巴列维的大坝，撕碎了它的支柱，并冲毁了它的绝大部分基石。
 

随着国家政权的瓦解，权力移交到了被称为科米特(Komiteh，即委员会)的地方临时组织手中。许多委员会，特别是在什叶派波斯语核心省份，都由追随霍梅尼的地方神职人员领导。例如在伊斯法罕，自1949年起就反对国王的90岁高龄阿亚图拉卡德米(Khademi)，于1月最后一周建立了一个委员会;到2月初，他已控制了该市的大部分地区。他得到了各方团体的协助：富裕的巴扎商人提供财政支持;小店主自愿向穷人折价销售商品;部分神职人员开放清真寺向贫民分发燃料和食物;另一些神职人员则招募了近千名主要来自贫民窟的年轻人，组成了一支后来被称为革命卫队(Pasdaran，波斯语意为“保卫者”，即日后的伊朗革命卫队)的武装民兵。此外，由一名初级教授领导的教师们建立了教师协会，并组织了一支约350名武装志愿者的平行民兵;军队中的同情者(特别是空军技术人员)分发了武器;通常组织穆哈兰姆月游行的虔诚团体现在开始引导政治示威;巴扎行会以及大工厂中涌现的众多罢工委员会也与城市委员会协同行动。实际上，委员会统治了这座城市： 它们分发食物、制定物价、巡逻街道，而最重要的是，它们恢复了旧式的沙里亚法庭来执行法律和维持秩序。

1979年2月的德黑兰

在中心城市，各科米特由亲霍梅尼的宗教人士控制;而在偏远省份，情况则复杂得多。在阿塞拜疆，许多科米特由一些神职人员领导，他们表面上亲霍梅尼，实际上却支持沙里亚特马达里。在库尔德斯坦，地方权力落入了由库尔德民主党知识分子和马哈巴德主要宗教领袖谢赫·埃扎丁·侯赛尼(Shaykh 'Ezaldin Husseini)的宗教追随者组成的沙瓦拉(Shawra，城镇议会)手中。在土库曼地区，逊尼派毛拉和新成立的土库曼人民文化政治协会的知识分子建立了地方政权，并鼓励农民侵占属于王室的土地。同样，在俾路支地区，创建了伊斯兰统一党的逊尼派毛拉和受过大学教育的教师也建立了他们自己的科米特。最后，在胡齐斯坦的阿拉伯人聚居区，权力落入了新成立的阿拉伯人民文化、政治和部落组织以及当地宗教人士手中。这些宗教人士虽然大多是什叶派，但他们支持的与其说是霍梅尼，不如说是他们自己的宗教导师、阿亚图拉沙比尔·哈卡尼(al-Shabir Khaqani)。值得注意的是，许多这样的民族组织不仅要求建立一个伊斯兰共和国，而且要求建立一个民主的伊斯兰共和国，并寻求保障各省、非什叶派社群和语言少数群体的权益。
 

返回德黑兰后，霍梅尼宣布示威活动将持续到巴赫蒂亚尔辞职为止。他还指派巴扎尔甘组建临时政府;在贾勒广场附近设立了自己的委员会，用以协调各地众多的基层委员会，并撤编那些不可靠的组织。更重要的是，他任命了一个秘密的革命委员会(Revolutionary Council)，绕过巴赫蒂亚尔，直接同军队参谋长们进行谈判。直到一年后，该革命委员会的最初成员名单才被披露，其中包括：霍梅尼在巴黎期间的首席世俗顾问巴尼萨德尔(Bani Sadr);解放运动(Liberation Movement)中三位最具影响力的发言人：巴扎尔甘、雅兹迪(Yazdi)和库特布扎德(Qotbzadeh);以及四位霍梅尼早年在库姆时的学生：阿亚图拉贝赫什蒂(Beheshti)、阿亚图拉穆塔哈里(Mottaheri)、霍贾特·伊斯兰·拉夫桑贾尼(Rafsanjani)和霍贾特·伊斯兰·穆罕默德·巴霍纳尔(Bohanar)。
 

在革命委员会与参谋长秘密谈判之际，游击队组织和伊朗人民党发动了政变。最后的戏剧性一幕于2月9日周五傍晚在德黑兰上演：当时帝国卫队(Imperial Guard)试图镇压贾勒广场附近大型军事基地内空军技术人员与学员的兵变。战斗一打响，游击队组织便迅速赶往救援被围困的学员和技术员。经过六小时的激战，叛军迫使帝国卫队撤退，并向当地民众分发武器，设置街头路障。用《世界报》(Le Monde)的话说，他们将贾勒广场一带变成了一个新的“巴黎公社”。
 

次日清晨，游击队和空军叛军用卡车将一车车的武器运往德黑兰大学。 在数百名热情志愿者的帮助下，他们用一整天的时间领导了一系列成功的进攻，先后攻占了九个警察局和德黑兰主要的兵工厂。到这一天结束时，全城已经到处都是武器。正如德黑兰的一家报纸所观察到的：“枪支被分发给了成千上万的人，从十岁的孩子到七十岁的退休老人，人手一支。” 同样，《纽约时报》的记者也报道称：“自一年多前政治危机爆发以来，成千上万的平民第一次出现在街头，手里拿着机关枪和其他武器。”
 

战斗在第二天，即2月11日星期日达到高潮。在数千名武装志愿者的协助下，四大游击队组织、伊朗人民党以及叛军成功袭击了更多警察军火库、帝国卫队营房、臭名昭著的萨瓦克审讯中心——埃文监狱(Evin prison)、军事学院以及他们发现完全没有守卫的主力驻军营地。下午2点，总参谋长宣布，军方不会在巴赫蒂亚尔和革命委员会之间的斗争中选边站队。下午6点，该市电台宣布：“这是德黑兰的声音，是真正伊朗的声音，是革命的声音。”两天激烈的战斗标志着伊斯兰革命的完成，也标志着拥有2500年历史的君主制彻底覆灭。