正文：

教员思想的源头是春秋战国的诸子百家，不是外来的

(说句难听话，光是一个定义就把多数人挡在门外了)

现在大多数关于教员的官样文章没有价值。主因就是教条主义。

前两天长沙聚会的时候，遇到一个年轻人，说他开始读毛选了，咨询我有没有学习方法?我给他说，主席年轻的时候推崇的学习方法就是先博后约。就我自己来说，对教员感兴趣后，就天天趴在网上，阅读了大量的资料，最终才转向纸质书。所以建议年轻人大部头一定要放到最后看。看得多了，到了现在，再看网上的文章，基本上只是翻一下就能决定是不是要读下去。现在依然有很多好文章，但是多数文章水平一般。那么怎么分辨高低呢?主要就是看他使用的词汇。最简单的一个鉴定，就是关于教员思想的定义。只要不是官方的文件，而直接生搬硬套教员思想官方定义的，都属于食古不化。官方定义自然有它的历史渊源，有它的道理。但是作为非官方人士就没有必要直接引用了。直接引用官方定义代表的恰恰是没有搞懂。我们之所以敢这么说，是在整理春秋战国那段历史的时候发现，教员思想的源头就是诸子百家。想证明他的思想并非源自外来的、西方的，并不难。所以教员思想它是纯正的中华传统文化的再次凝练而成。当然了，形成过程中汲取了外部的营养。但是营养不是父本。教员思想无论是父本还是母本，都是我们中国的。这一点很重要，未来可以证明。

这部年谱“在写作上采取客观陈述的方法，一般不做评论。”这个方针就非常高明。说实话，我们真的没有资格评论教员。可以说，所有的评论都是盲人摸象。即便是我自己现在做的功课，以评论为主，说到底依然是盲人摸象。只不过是为了帮助书院的学生，在学习过程中，多一点点提示。

我们正式开始:

1893年12月26日出生于湖南省湘潭县韶山冲。字润之。父亲毛贻昌，字顺生。因负债被迫当兵多年。善于经营，由贫农变为富农。特别需要指出的是父亲性情暴躁。这一点很重要。母亲文素勤(文七妹)。敦厚慈祥，和善好施。

注意教员父母的性格差异。我们现在承认原生家庭对每个人的性格形成有着极大的关联。父母的各种组合，施加到子女身上，也会产生各种变化。构成了龙生九种，各个不同这样的遗传学现象。几乎每个人的性格都可以从他父母那里得到印证。但也仅仅是印证，并没有确定性的结果。也就是说，并不存在爹好，娘好，孩子就好。也不是说，爹娘都不是东西，孩子就一定不是东西。中国历史上最著名的故事就是尧舜。尧帝“其仁如天”。但是儿子却是“不肖”。舜遇到了极品爹娘，但是却成就了舜帝。以至于后人都觉得舜帝的故事不那么真实。

个人的成长中有一个重要关口，就是摆脱原生家庭的桎梏。就这一点上，主席的人生经历。对很多人就有重大帮助的。因为主席最初的对手，其实就是他的父亲。

教员幼年大部分时间在外祖父家度过。他外祖父家是一个大家族，生活比较富裕。

1894年的甲午战争战败和1900年八国联军打进北京，就是教员幼儿时期发生的大事件。也就是说，此时的中国已经逐渐沦为半殖民地国家。

注意这里所说的“半殖民地国家”。就这几个字儿，就够很多人研究半辈子的。比如说中国为什么成了半殖民地国家?为什么没有被彻底殖民?是列强没有兴趣，放了中国一马?还是它们做不到?又是什么因素导致列强止步于半殖民地?这样抽丝剥茧，就会发现，历史的进程，是所有力量、所有因素的集合。哪些是主线?哪些是支流末节?对当事人来说，至关重要。错误的认知让多数人根本就没有进入主流。即便是被裹挟着进入主流的人们，多数也因为抓不住主要矛盾，而被边缘化。对后人来说，学习历史也会遇到同样的问题。也就是说抓不住主线，在鸡毛蒜皮上吹拉弹唱，自己以为很逍遥，很洒脱，然而即便声音很大，也不过是蝉鸣般的呱噪。我们的感觉是，历史很冷很硬，绝大多数人都留不下痕迹。

1902年9岁的时候，回到韶山，入私塾读书。他记忆力强，悟性很高。奇怪的是很多人，往往忽略这一点。我们现在可以心平气和的探讨这个问题，就是天赋和努力的关系问题。显而易见，努力是必须的，但是天赋也是不可或缺的。仅仅有一面儿是不够的，它们应该是一种相辅相成的关系。至于说的时候，强调天赋与努力的某一面，则一定是带有某种目的的。

1905年12岁。

这年的8月20日，中国同盟会在日本东京成立。以“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为宗旨。这段话的信息比较多。第一，成立地点是在日本东京。这其中的含义是什么?第二，他们的口号“驱逐鞑虏”该怎么理解?

1906年13岁。

跟着塾师毛宇居读书。教员喜欢读中国古代小说，对《水浒传》，《三国演义》，《西游记》滚瓜烂熟。这个也在提示我们，孩子少年时代要读的书

1907年到1908年14 15岁。

他这时候的经历非常特殊，就是停学在家务农。原因是老爹认为读书无用。但是教员自己十分渴望读书，所以他白天同成年人一起劳作。晚上则想方设法读书。这个在青春期自己把自己搞得精疲力尽的举动，应该是对主席的身体发育起到了极其特殊的作用。值得所有的父亲高度关注。这时候，教员表现出极其特殊的悟性，就是他发现自己看到的书里头没有一个农民做主人公，主角都是统治者。这个发现对教员来说，到底意味着什么?

这期间，教员从表兄那里借到一些书。其中有一本，叫《盛世危言》。书中主张学习西方，富国强兵。教员读了这些书之后，激起了恢复学业的愿望。也就是说他要读书。这个愿望很强烈。而这个愿望恰恰是主导他一生的根本。至少对我们的启示是读书的欲望最好是源自内心的渴望。