今天是毛主席诞辰132周年的日子，很多人不理解，我们为什么要一遍遍纪念并研究毛主席，这是因为，为了加深我们自己对这个世界的理解，乃至提高改造世界的能力，我们需要一次又一次回到毛主席的人生经历中，从他在不同情况下说过的话、写过的文章、做过的事中，源源不断地汲取智慧，这是一个人提升能力最快也是最有效的方式。至于毛主席本人，他根本不在乎别人是否纪念他。

毛主席早在二十多岁的时候，就已经看透名利、看透生死。他二十四五岁时，在《〈伦理学原理〉批注》中说：“为善而历史流传其善名，为恶而历史流传其恶名，皆不应顾……思留名于千载者妄也，欣羡他人之留名者亦妄也”。这段话包含着极大的智慧：当一个人特别注重什么的时候，他就会成为这样东西的奴隶，一生为其所累，而当他彻底放下的时候，他才成了这样东西的主人，也让自己获得了真正的自由。这也解释了为什么毛主席晚年要做那件事，毛主席熟读历史，他当然知道，那件事会同时得罪官僚集团和知识分子，那么，官僚集团一定会为其扣上“错误”的帽子，知识分子也一定会添油加醋，他们沆瀣一气，持续攻击，他们觉得，只有让毛主席付出“一世英名毁于一旦”的代价，才能弥补他们受过的伤害。但这些宵小们哪里知道，毛主席在极其年轻的时候，就已经把这个问题想透啦，他根本不在乎。

同样在《〈伦理学原理〉批注》中，他继续说：“或谓人在历史中负有继往开来之责者，吾不信也。吾惟发展吾之一身，使吾内而思维、外而行事，皆达正鹄。吾死之后，置吾之身于历史之中，使后人见之，皆知吾确然有以自完。后人因吾之完满如此，亦自加吾以芳名，然而非吾之所喜悦，以其属之后来，非吾躬与之现实也。历史前之事亦然。吾取历史以其足以资吾发展现实之具足生活也。……人死而功业足以利后世，其生涯犹存于子孙国民之中，谓之不死可也。此只可为客观方面事实之描写，而决不可存于其人主观之中。吾人并非建功业以遗后世，此功业自有足以利后世之性质存于其中云尔。吾之不灭也，亦吾本有此不灭之性质具于吾之身中云尔”。

这段话极其重要，也极其精彩，完美地回答了，为什么我们一定要持续研究毛主席的智慧。首先，毛主席本人对我们“加其以芳名”一点兴趣都没有，后人之所以要研究毛主席，只是为了自己能够获得更完满的人生。毛主席同时表示，他读历史，也是为了让自己的人生更完满，与古人一点关系都没有。毛主席主观上也没有“建功业以遗后世”和“不朽”的想法，我们之所以认为他建立了千秋伟业，不过是因为这份功业本身具有这样的性质罢了。什么叫“看透”?这就叫“看透”。明白了这一点，每个中国人都可以选择，把毛主席作为理想人格的化身去研究去学习，以使自己达到更高境界，也可以选择参与到污名化运动中，以使自己变得戾气更重。

我们为什么认为毛主席达到了真正的完满境界，是因为他实现了“圣王合一”。我们在《理解毛泽东思想的关键：圣王合一》一文中说过：‘圣王合一’是一种极难的境界，曾经只存在于春秋之前。春秋之后，圣王就分离了，老子、庄子、孔子是圣，但他们不是王，秦皇、汉武、唐宗是最顶级的王，但他们不是圣。只有到了近代，命运给中国人出了一道超级难题，除非再出现一个‘圣王合一’的人，否则只能亡国灭种”。就是在这样的极端条件下，毛主席出现了，不仅从根本上挽救了中华民族的命运，还填补了一度中断了三千年之久的“圣王合一”的历史空白。作为今天的中国人，如果不从毛主席身上学习智慧，甚至恶意诋毁毛主席，那么，其认识能力将永远锁死在一个极低的水平上。

最近网上有一个词突然爆火，那就是“斩杀线”。作为长期位于全球GDP榜首的国家，美国虽然表面上高度富裕高度发达，却有不少人活在“朝不保夕”的恐惧里，一个富足的体面的中产，可能因为一个意外就沦为流浪汉，不久后，甚至可能在物理意义上消失，这才是资本主义的“吃人”本质。很多人由此惊出一身冷汗，从中国两千多年的封建历史看，“斩杀线”一直都在，最后一个王朝满清的“斩杀线”更是恐怖到了极点，到了民国，情况变好了吗，并没有，如果不是毛主席从根本上重塑了这个国家，把“为人民服务”的制度和观念植入到新中国的每一个角落，中国人民的处境不堪设想。从这个角度看，美国真的是中国人的“好老师”，破除了中国人对资本主义的最后一丝幻想。按照很多人的设想，美国也就3.4亿人，全球则有81亿人，美国凭借极强的综合能力，尤其是军事和金融能力，是可以全球吸血的，那么，从全球七十多亿人身上吸血，供养国内3.4亿人，问题是不大的，3.4亿人假设有4000万资产阶级，那么，另外3亿人就可以过上中产阶级的生活，让全球其他国家的人充当庞大的无产阶级基座就行了。但是，没想到的是，美国的3亿人本质上也是基座，只为满足一小撮人穷奢极欲的生活，比如“萝莉岛”。如果这样的话，中国就绝对不能让自己沦为下一个美国，毕竟中国有14亿人，找不来那么大的基座可以吸血，如果少数人穷奢极欲，其他人还活不活，就算GDP再增几倍也没用。

沿着“斩杀线”这个小小的视角，再去看毛主席为人民做的事情，我们会理解得更深一些。比如，毛主席为什么那么坚定地捍卫“人民公社”，其原则就是，一定要把人民组织起来。“人民公社”是把农村人组织起来，组织城市人靠的则是国企，那时的国企，和现在的国企不一样，那时是“企业办社会”，就是要在当时极低的生产力条件下，用最低的成本和最有效的方式， 把兜底机制做好。与“组织化的人”对应的概念是“原子化的人”，现在很多人极力贬低“集体主义”推崇“个人主义”，美名其曰这叫“自由”，但事实上，“原子化的人”抗风险能力很差，不安全感极强，对外却不得不戴上面具，让自己表现得很强大很体面，这种活法极累。好在中国人对政府还是信任的，觉得万不得已的情况下，政府还是会兜底的，美国人就不一样了，明确知道政府不会兜底，这种恐惧，中国人是没法想象的。很多人说，美国政府明明有能力把这些流浪汉全部清理掉，免得他们影响市容市貌，但偏偏留下他们展示惨状给其他人看，就是在警示所谓的中产阶级，好好为资本家卖命，不能有一丝一毫的懈怠，否则，这就是下场。很多人可能要问了：他们都这么惨了，为什么不造反呢?造反的前提是，必须组织起来，“原子化的人”造反能力为零。所以，毛主席主动把人民组织起来，甚至反复教导人民“造反有理”。毛主席根本不相信一切表面的形式化的民主，毛主席深知，中国的官僚集团进化了上千年，有一万种对付人民的手段，人民必须具备组织化的力量，同时还要解除“民怕官”的思想封印，才有可能为自己争取权益，否则，一切形式化的民主都将沦为“政治作秀”。当然，我们前面也说了，这种强大的组织能力，也是中国能够实现“工业化”的关键。可以说，毛主席用“把人民组织起来”这一招，同时解决了工业化难题、民主难题，以及民生难题，这背后极高的智慧，是那种“认识能力锁死在极低水平上”的人，永远无法理解的，他们理解不了，就会疯狂诋毁毛主席，这样才能让他们自己显得不那么蠢，但这种“自欺欺人”的行为，让他们显得更加可笑。

当然，“斩杀线”只是一个小小的视角，虽然是其他国家的顽疾，却是毛主席捎带手解决的小问题，毛主席真正解决的问题，远比这个大。我们在毛主席诞辰131周年写的《论持久战国际版：今天的一切，都是毛主席当年的布局》一文中说，毛主席当年凭借极弱的国力，和美苏两大超级强国博弈，展现出的高超的布局和精妙的手法，才是毛主席需要动动脑子解决的问题，这背后的智慧，难道不值得我们反复琢磨吗?还有我们在《大变局时代与共产主义3：毛主席是怎样构建共产主义系统的》中谈到的，毛主席对共产主义的思考和实践，是一套完整的宏大的系统，每一步都精美绝伦，这又是多么高超的智慧，同样值得反复琢磨。

关于《论持久战国际版：今天的一切，都是毛主席当年的布局》一文，个别人给我留言说，你把毛主席神化了，关于《大变局时代与共产主义3：毛主席是怎样构建共产主义系统的》一文，有些人的留言更可笑，说我太左了。关于前者，只能说“井蛙不可语天”，我只要告诉他，天比井口大，他就觉得我把“天”夸大了，我能说什么呢。关于后者，我只是客观地介绍了毛主席为共产主义做的一些事，而且只是其中极少的一部分，他就受不了了。我根本没有说，我们要严格按照毛主席的设想，把共产主义干出来，因为，以今天这个社会上绝大多数人被资本主义价值观毒害的程度，共产主义是干不成的。我只是说，希望我们从毛主席的智慧中，学习那么一点点，把这个社会变得更好一些而已，这些人就极力反对。

由此可见，一个人只要“认识能力锁死在极低水平上”，那就是极难挽救的。他只是静态地考虑，毛主席时代，大家挺穷的，所以，毛主席的方法不对，他没考虑到的是，我们当年的底子有多差，新中国相比于民国，不知道升级了多少个维度。同时，工业化需要巨额资本积累，如果不搞工业化，人民群众的生活分分钟可以改善，但国家没有未来，这个道理讲了无数遍了，他们还是理解不了。尤其是，我们必须先搞重工业后搞轻工业，一是不这样做会错过机会窗口，二是重工业是轻工业的基础，而重工业是典型的资本投入巨大，吸纳就业较少，和改善民生关系较小，这种“极难却正确”的事情，只有毛主席能做成，如果换个人，根本动员不了广大人民投入到这样的事情中。还有就是，我们当时的外部条件极为恶劣，如果我们放弃一部分国家主权，当然可以暂时性苟活，但如果坚持独立自主，我们就是美苏两大超级强国的敌人，我们以极弱的国力，和它们博弈，成本和代价当然是巨大的，毛主席凭借极高的智慧，可以在它们的核讹诈中以及苏联百万大军随时准备南下的威胁中保证我们的安全，但人民群众的生活不可能不受一点影响。

毛主席扛住了所有的压力，打好了所有的基础，我们才有了今天的一切，现在一些人开始说风凉话了，早知道生活这么美好，当初就不该吃苦，这些人不仅没有脑子，也毫无良知。很多人说他们叫“社会主义巨婴”，应该尝尝“资本主义铁拳”，但毛主席只会微微一笑，当初所有的努力，不就是为了让这些“巨婴”也能活着不至于被“铁拳”锤死吗?他们只要活着，就有改造的可能，毛主席一生都不喜欢从肉体上消灭人，哪怕面对最无可救药的人，也是尽最大可能挽救之改造之。

这就是我们为什么每到毛主席诞辰，都要写文章纪念他，一方面，我们确实从毛主席身上学到了太多智慧，以后还要持续学习，另一方面，研究毛主席，在今天仍然有着极强的现实意义，大家都毫不怀疑，中国会取代美国成为全球GDP最高的国家，但中国一定不能成为下一个美国，而只要毛主席的影响力还在，“资本主义铁拳”就不可能真正砸到中国人民头上，哪怕最无可救药的“社会主义巨婴”，也能得以保全，从而保留了被改造的可能性，这让我们想到了《道德经》中的一句话：“是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物”，从这个角度看，已经感知到毛主席智慧的人，和那些一无所知的人，都普遍得到了毛主席的恩惠。