在今天的思想舆论场中，那些早已将自己的灵魂抵押给西方资产阶级和本国买办势力的“公知汉奸走狗”们，在面对人民群众那自发地、发自肺腑地对毛泽东主席的无限热爱与怀念时，常常会祭起一柄看似“理性”“客观”“中立”的“理论大棒”。他们会以一种充满了“启蒙”优越感的教师爷姿态，告诫我们说：“不要盲目崇拜伟人”。

这句话本身在字面上无可指摘。作为坚定的、科学的马克思主义者，我们当然反对一切建立在封建迷信、个人依附和宗教愚昧基础之上的非理性“盲目崇拜”。

然而，这些“公知”们真正要做的，绝不是为了帮助我们的人民建立什么“独立的、批判性的思维”。恰恰相反，他们是企图通过这种将“崇拜”与“盲目”进行巧妙、恶意捆绑的方式，来从根本上解构和否定人民群众对其自身阶级领袖所表达的一切“崇敬”之情的全部“合理性”与“正当性”。他们的潜台词无非就是，将人民对毛主席的爱戴，歪曲为一种与封建时代草民对“真龙天子”的“叩拜”毫无区别的、落后的、愚昧的“个人崇拜”。

面对这种极其阴险的“话语陷阱”，我们必须旗帜鲜明地提出我们自己的、无产阶级的、革命的回答。是的，我们绝不“盲目崇拜”，但是，我们却要理直气壮地进行“理性崇拜”！而我，以及千千万万的、觉悟了的中国劳动人民，我们就是，也永远是伟人毛主席的最坚定的“理性崇拜”者！

本文的核心论点是：人民群众对毛主席的崇拜，绝非什么需要被“启蒙”和“破除”的“封建迷信”。恰恰相反，它，是也只能是无产阶级和广大劳动人民在经历了百余年的血与火的阶级斗争实践之后，所达到的一种最高、也最深刻的“阶级觉悟”的体现。

这种崇拜之所以是“理性的”，不是因为我们把他神化为一个完美无缺的“神”；而是因为我们以历史唯物主义的、最科学、最严谨的态度，在对他那伟大的功绩、光辉的思想、坚定的立场。和无私的品格，进行了全面的、历史的、和阶级的审视之后，所得出的一个不容置疑的、必然的、也是唯一正确的结论。

一、理性的“基础”：建立在“历史唯物主义”之上的功绩评判

一种崇拜是“理性的”，还是“盲目的”，其第一个、也是最根本的区别，就在于它的“基础”是建立在客观的、可被验证的“历史事实”之上，还是建立在虚无缥缈的“神话传说”和“主观臆想”之上。

1.1对“神话”的崇拜vs对“事实”的崇拜

封建时代，人民对皇帝的崇拜是“盲目的”，因为其基础是“君权神授”的谎言，是“真龙天子”的神话。法西斯主义对希特勒的崇拜是“盲目的”，因为其基础是“雅利安人种优越论”的反科学的种族主义狂热。

而我们对毛主席的崇拜则是“理性的”，因为它不需要任何“神话”和“谎言”来支撑。它所需要的仅仅是我们以一种最基本的历史唯物主义的态度，去直面那早已被镌刻在历史丰碑之上的、不容否认的、铁一般的“事实”。

1.2一份惨不忍睹的“旧中国成绩单”

这个“事实”就是我们首先必须看一看，毛主席在1949年所接手的是一个什么样的“烂摊子”。

那是一个在政治上经历了百年国耻、主权沦丧、四分五裂的半殖民地半封建的中国；那是一个在经济上工业基础几乎为零、恶性通货膨胀、民不聊生的、连“洋钉”“洋火”都无法自己生产的落后农业国；那是一个在社会上文盲率高达80%以上、人均寿命只有区区35岁、黄赌毒黑匪遍地横行的、一个充满了绝望的“人间地狱”。

这不是“宣传”，这是任何一个严肃的历史学家都无法否认的、冰冷的、客观的“历史基线”。

1.3一份光照千古的“新中国成绩单”

然后，我们再来看一看，在毛主席领导中国人民艰苦奋斗了短短二十七年之后，他所留给我们的又是一个什么样的“新中国”。

在政治上，是一个彻底独立自主、拥有着强大国防力量和“两弹一星”国之重器的、敢于对世界上任何强权都说“不”的、真正意义上的世界强国；在经济上，是一个在一穷二白的基础上建立起了独立的、门类齐全的现代工业体系，既无内债、也无外债的、一个为后来的经济起飞奠定了最坚实基础的社会主义国家；在社会上，是一个基本消灭了文盲、人均寿命奇迹般地跃升到65岁、社会风气清朗、人民精神昂扬的、一个崭新的、英雄的人民共和国。

1.4一个不容否认的“理性结论”

从前者到后者，这一人类历史上从未有过的、最伟大的、最深刻的、最彻底的“社会大变革”，其最主要的、无可争议的“总设计师”和“领导者”，就是毛泽东。

因此，我们对毛主席的崇拜，其第一个、也是最基础的“理性”，就在于此。它是一种对客观历史事实的最基本的尊重。

承认并敬佩这样一位为我们这个国家和民族建立了“不世之功”的伟人，这不是“迷信”，这恰恰是一个有良知的、正直的、懂得感恩的正常人所必然会产生的最正常、也最理性的情感。而那些面对如此铁一般的历史事实，却依然要去否定和污蔑他的人，其本身才是最“盲目”、最“非理性”的、一群被阶级仇恨所蒙蔽了双眼的“政治睁眼瞎”。

二、理性的“核心”：对“科学理论”的信服而非对“个人魅力”的屈从

一种崇拜是“理性的”，还是“盲目的”，其第二个、更深刻的区别，就在于它所崇拜的究竟是一个领袖的、不可复制的、神秘的“个人魅力”，还是他所创立和代表的那套可以被学习、被掌握、被检验、并被发展的“科学理论”。

2.1对“神”的崇拜vs对“科学”的崇拜

对“皇帝”和“法西斯元首”的崇拜，其核心是对“个人魅力”的非理性屈从。他们要求人民去“信仰”领袖本人，而不是去“理解”领袖的思想。

因为他们的思想本身经不起推敲，是反科学的。他们需要用一种宗教般的狂热氛围来麻痹人民的理性，从而实现其思想的奴役。

而我们对毛主席的崇拜，其核心则恰恰相反。我们所崇拜的，归根结底不是毛主席这一个“人”，而是由他所集大成、并发展到了一个全新高峰的那个科学的、革命的、战无不胜的思想体系——毛泽东思想。

2.2毛泽东思想，作为一种“科学”

毛泽东思想之所以是“科学”，而不是“神学”，就在于它不是一套僵死的、封闭的“教条”，而是一套开放的、发展的、用以认识世界和改造世界的“世界观”和“方法论”。

它的“科学性”体现在：

第一，它有着最深刻的“解释力”。它能够用“阶级分析”和“矛盾分析”的方法，为我们清晰地解释我们在现实中所遇到的一切复杂的社会现象的最根本的来源。

第二，它有着最惊人的“预见力”。从《论持久战》到对“资本主义复辟”危险的预警，它所做出的一系列宏大战略预见，都被历史以一种令人惊叹的方式所一一证实。

第三，也是最重要的，它有着最强大的“实践力”。它不是一套仅仅停留在书本上的理论，而是一套曾经并且依然能够指导着亿万人民去进行最伟大的、改造世界的革命斗争的、活生生的“行动指南”。

2.3一种“学生”对“导师”的崇敬

因此，我们与毛主席的关系，绝不是封建时代的“臣民”与“君主”的关系；更不是宗教里的“信徒”与“上帝”的关系。我们与他最真实、也最本质的关系，是“学生”与“导师”的关系。

我们之所以“崇拜”他，是因为我们通过学习他的理论，并在现实的斗争中去反复加以运用和检验，从而发自内心地信服了他所教给我们的这套“思想武器”是目前为止人类所能掌握的最科学、最有效、也最强大的。这是一种对“真理”的敬畏，是一种对“科学”的信服。

这与“盲目崇拜”有任何关系吗？

三、理性的“立场”：源于“阶级情感”的认同而非“权力”的威压

一种崇拜是“理性的”，还是“盲目的”，其第三个至关重要的区别，就在于它产生的“动力”究竟是来自于统治者自上而下的“权力威压”，还是来自于人民群众自下而上的“阶级情感”的认同。

3.1“怕”出来的崇拜vs“爱”出来的崇拜

历史上，人民对暴君的“崇拜”，往往是被“怕”给逼出来的。他们之所以山呼“万岁”，是因为如果他们不这样做，他们就可能会人头落地。这是一种充满了恐惧的、被迫的、虚伪的“崇拜”。

而我们对毛主席的崇拜则完完全全地是另一种性质的情感。它是一种最真挚、最纯粹、也最深厚的“爱”。

它是一个被解放了的阶级，对于自己阶级的、最伟大、最忠诚的领袖，所必然会产生的、那种最自然的、也是最牢不可破的“阶级情感”。

3.2毛主席永远和“我们”站在一起

这种深厚的“阶级情感”，其来源就在于毛主席在他毕生的、所有的斗争中，其所选择的“阶级立场”是那么地旗帜鲜明，那么地毫不含糊，那么地始终如一。

在土地革命中，他坚定地站在一无所有的“贫下中农”一边，去斗争地主。

在社会主义改造中，他坚定地站在“工人阶级”一边，去改造资本家。

在反右派斗争中，他坚定地站在“无产阶级”一边，去反击那些妄图夺权的资产阶级知识分子的进攻。

甚至，在他生命的晚年，他更是，不惜粉身碎骨，也要坚定地站在“广大人民群众”一边，去向那些正在党内形成一个新的“官僚主义者阶级”的“当权派”，发起他那最后的冲锋。

他的一生，就是永远和我们这些在旧社会被踩在最底层的、受苦受难的“穷人”站在一起的一生。

3.3敌人的“恨”是最好的“证明”

而检验这种“立场”的最可靠的“反向指标”，就是看一看那些最刻骨地仇恨和诅咒他的人，又都是些什么人？

是那些被没收了土地的地主阶级的后代；是那些被剥夺了剥削权利的资产阶级的乏走狗；是那些妄图重新骑在人民头上作威作福的官僚主义者；是那些一心想要让中国重新沦为西方附庸的“汉奸”与“买办”。

他们的“恨”，是如此真实、深刻、和毫不掩饰。而他们的这种“恨”，恰恰以一种最无可辩驳的方式，从反面证明了我们对毛主席的“爱”，是何其正确、正当、和理由充足！

四、理性的“实践”：是“继承思想”用于斗争，还是“供奉神像”停止思考？

一种崇拜是“理性的”，还是“盲目的”，其第四个在行动上的区别，就在于它最终是导向一种积极的、批判的、继续战斗的“革命实践”；还是导向一种消极的、僵化的、停止思考的“偶像供奉”。

4.1“偶像崇拜”的最终目的：让人民“停止思考”

一切剥削阶级所需要的“崇拜”，其最终目的都是要让人民放弃自己的思考能力。

他们会将领袖塑造成一个无所不能、永远正确的“神”，而人民所需要做的就是停止一切怀疑和思考，只需要去无条件地“相信”“服从”和“执行”。这是一种最高明的“思想奴役术”。

4.2“理性崇拜”的最终目的：让人民“学会思考”

而我们对毛主席的“理性崇拜”，其最终所要导向的恰恰是一种完全相反的结果。它不是要让我们停止思考，而是要让我们学会如何像毛主席那样去“独立自主”地进行思考。

去“理性地崇拜”毛主席，其最核心的实践，绝不是去将他的画像当作“神像”一样供奉起来、烧香磕头。而是要将他的著作当作“武器库”去反复学习和钻研，是要将他所教给我们的那个“阶级分析”和“矛盾分析”的科学方法当作“手术刀”去剖析我们今天所面临的一切复杂的社会现实，是要将他那种“敢于斗争，善于斗争”的革命精神，运用到我们在今天所面临的一切与不公平、不合理的现象所进行的具体斗争之中去。

4.3一个真正的“毛主席的战士”，必然是一个“独立的思考者”

因此，一个真正的、对毛主席的“理性崇拜”者，他绝不可能是一个没有自己头脑的“应声虫”或“奴才”。恰恰相反，他必然是一个最具有“批判精神”和“独立思考”能力的、坚定的革命战士。

因为毛主席的思想本身就是一个充满了“批判”和“斗争”精神的最彻底的革命思想体系。学会了毛泽东思想，你就必然会去批判一切剥削阶级的意识形态；你就必然会去挑战一切不合理的权威；你甚至会像他晚年那样，去批判和挑战那个由他亲手所建立起来的体制内部所重新滋生出来的“黑暗面”。

这才是“理性崇拜”在实践上所必然会导向的最光辉、也最革命的结果。

五、理性的“未来”：为何说对毛泽东的怀念，是对“共产主义未来”的向往？

最后，我们对毛主席的“理性崇拜”，其所蕴含的最深刻、也最具有未来意义的维度，就在于它不仅仅是一种对“过去”的缅怀；更重要的，它是一种对“未来”的最坚定、也最科学的向往。

5.1毛主席，作为“另一个未来”的象征

在今天这个由资本的逻辑所统治的、充满了异化、焦虑和绝望的“历史终结”的时代，毛主席和他所领导的那个时代，其本身就构成了一种极其强大的、颠覆性的“另类可能性”的象征。

他，和那个时代，以其最雄辩的实践，向我们证明了：一个没有资本家，没有地主，没有剥削，没有压迫，人与人之间是平等的同志，整个社会都为了一个崇高的、共同的理想而奋斗的社会，是可能存在的！

5.2对“毛时代”的怀念，其本质是对“当下”的批判

因此，我们看到，人民群众在今天对毛主席的怀念，往往都与他们对当下某些现实的深刻批判紧密地联系在一起。

当他们重新感受到“住房、医疗、教育”这“新三座大山”的压迫时，他们就会去怀念那个为他们提供了“五大保障”的毛主席。

当他们重新感受到资本的专横和官僚的傲慢时，他们就会去怀念那个赋予了他们“主人翁”地位和“造反有理”权力的毛主席。

这种看似“怀旧”的情感，其最深刻的本质是一种最现实的、也是最有力的“政治批判”。

5.3“理性崇拜”，是对“共产主义”最终目标的坚守

所以，我们对毛主席的“理性崇拜”，其最终的、也是最高的“理性”，就在于它是一种对“共产主义”这个人类社会最终发展方向的最自觉、也最坚定的“信仰”的坚守。

因为在20世纪，所有的无产阶级革命领袖中，毛主席是那个将“不断革命”和“继续革命”的理论发展到最高峰的最彻底的革命者。他的一生从未停留在任何已经取得的“阶段性胜利”之上。他的目光永远都投向那个最终的、需要通过几代人甚至几十代人不懈的、艰苦的斗争，才能最终实现的没有阶级、没有国家、人能够获得彻底解放的光辉的共产主义的未来。

去崇拜他，在本质上就是去崇拜和坚守这个人类历史上最伟大、也最高尚的最终理想。

结论

综上所述，那种由“公知汉奸走狗”们所抛出的、旨在将人民对毛主席的崇敬污蔑为“盲目崇拜”的论调，是一次最可耻的、也是最徒劳的“思想攻击”。

我们对毛主席的崇拜之所以是“理性的”，而不是“盲目的”，是因为：

在事实上，它建立在对他那无可辩驳的、改变了中国与世界历史的伟大革命功绩的承认之上。

在理论上，它建立在对他那套被实践反复证明为是正确的、科学的、强大的革命思想的信服之上。

在立场上，它建立在对他那永远和无产阶级及劳动人民站在一起的、最坚定、最纯粹的阶级立场的深刻情感认同之上。

在实践上，它最终导向的不是停止思考的“偶像崇拜”，而是继承其思想并用以继续进行革命斗争的自觉行动。

在未来指向上，它最终体现为一种对共产主义这一人类社会最高理想的永不放弃的坚守。

这，就是“理性崇拜”的全部、深刻的内涵。

它不是一种需要被“启蒙”的“病症”；恰恰相反，它是也只能是一个被压迫的阶级在彻底觉悟了之后，所必然会产生的最健康的、也是最高尚的政治情感。

在今天这个充满了虚伪的“资本偶像”和腐朽的“娱乐明星”的世界里，我们亿万的中国劳动人民，能够拥有毛主席这样一位值得我们用全部的理性和情感去崇拜和追随的自己的阶级领袖，这是我们最大的幸运，也是我们最大的骄傲。