先给结论：要么政治化，要么与政治无关

被高三内卷压迫到喘不过气——抱怨社会和反思——怀念教员——看到萨布林和 F4——了解CR——成为小王粉丝——继续精神内耗——努力学习哲学——完成精神自救

这是本人认识的一名网左大概的发展历程，尽管网左的发展历程有许多差异，但起点大约都是反思社会与内卷，努力精神自救则是部分网左的终点，另有一些网左成为了乐子人，而怀念CR则是一个十分常见的步骤，“安托西修”们还有反对教员这另一个常见步骤。

总的来讲，网左大部分是从现实出发的，但却少有在学习与思考中向现实回归。我们可以在许多左群里看到各种对辩证法的解释，精神分析，巴勒斯坦的精神创伤，歌颂CR期间成就的资料，乐子人互相开玩笑，对伟大导师的辩护。尽管有反映负面现象的新闻转发等，但我们较少看到对各种时事热点的追踪评析（二次元，网游管理办法，万圣节）和当下社会问题的分析（地方债，房地产），至于教育问题则因为网左多为学生因而还有较多提及。

网左从现实中受到创伤，但最终又因为不对现实做更全面更深入的了解而逃避现实，因此网左实际上并不懂什么政治，也没有多高的政治素质，对于政治仅有的理解可能还是在小圈子内斗学到的攻击对手的手段。这决定了网左实际上和政治并没有多大关系——并且相应地也和列宁主义没有什么关系。尽管不少网左相当喜欢列宁主义，但整个左圈的组织方式甚至连手工业的方式都不如，信息的流畅度与准确性相当之低，更有轻信他人，不把自己和他人的名声当回事等等问题，否则也不会因为一个人早恋又是误传又是挂人闹得风风雨雨骂来骂去。

而许多网左认识到这个问题之后则强调起线下与实践的重要性，但真正重要的并不是线下与实践，而是社会现实。关掉电子设备并不意味着一定就能够弄清社会问题的来源，打开电子设备也并不意味思想必然脱离现实。关键的问题在于网左究竟是否关心社会议题，是否能理解列宁主义是怎样通过在斗争中争取群众来发现正确的路线和实现对群众的领导，而不是预设一个已经被群众拥护的先锋队。单纯念史料证明前三十年和 CR 的正确性只能是一种给自己上合法性的宣传行为，对于没有政治力量的网左来说这么干的效力只能够使左圈里的人和对前三十年抱有好感的路人加深认同而已，而不能传播任何政见并使人信服，因为政治需要的是现在的东西而非过去的东西。同样的，在脱离社会基础的情况下大谈主义甚至于没有具体内容和思路也只能是意识形态的空转，没有应对社会议题的能力，任何主义都不能使人信服，任何派别都不能得到可靠的支持。

如果网左没有了解、分析、评价各种各样的社会议题的能力，那么再多的主义都只能空转，再多的史料都无济于事。如果没有政治，那么网左的前途就是没有前途，和其他派别的键政人乐子人一样永远在小圈子里打转。