人是否会选择躺平，这不是一个思想问题，而是一个现实问题。换言之，人并不会因为思想引导而去选择，而是因为现实条件而不得不抉择。正如生育子女这种人的感性生命活动一样，如果没有外在的现实条件限制，人是根本不会放弃这种可以带来丰富体验的生命活动的。试想，哪一个人不想创造一个生命，建立一种独一无二的联系，并陪同这个生命走完一生呢?

从根本意义上来说，躺平就是放弃劳动，劳动是人的内在天性，人是根本不会愿意放弃劳动的，放弃劳动，人就陷入了极度的空虚。劳动是什么?是人的感性对象性活动，人活着，总要做点儿什么，放弃劳动，就是放弃与一切外在对象建立沟通联系，就是放弃自己的创造性与生命力。既然如此，那问题在哪里呢?问题在于，人们所厌倦的，是异化劳动，所放弃的，是异化劳动带来的丧失感。就是马克思在《1844年经济学哲学手稿》笔记一中所阐述的异化劳动的四重呈现。正是在四重异化过程的持续作用下，人才选择了放弃劳动，也就是选择了躺平。

人是否选择躺平，和他所处的社会关系是息息相关的。自新中国建国以来，正是无数辛勤劳动的年轻人，创造了巨大的发展成果。年轻人，一代又一代，从未真正躺平过，否则也就不会有目前如此巨大的财富与资本积累本身了。那既然过去70多年，人们从未躺平过，那么现在躺平现象之所由来，就不得不令人深思了。我们要追问，过去的时代人们未曾躺平，那么现在，人们怎么就躺平了呢?这是一个值得我们现代各个阶层，各个行业，各个角色的人深思的一个问题。

一句话，人是否选择躺平，并不是因为宣传引导，而是生产关系起到决定性作用，思想上的宣传引导只是在生产关系起到决定作用的范围内起到第二性的次要作用。