序言：拆解永恒神话背后的秘密

革命首先就是破除其资本主义政府的合法性，因资本主义政府的庞大机器导致其似乎已“强大”到一种难以望其项背的地步。

但并不意味着革命就注定失败。

首先要对合法性进行剖析，本文将合法性分为渐进性的三个阶段：

第一阶段：革命的合法性，由人民授权的开国领袖集团带着当时时代最先进的理论形成的政权，此时合法性处于巅峰。

第二阶段：理论空壳化，在革命领袖离世后，人民的授权将转向理论方面，只要理论足够先进，也享受一定程度的合法性，但新官僚阶层的形成，会持续损害其合法性的根源。

第三阶段：在社会变革，以至于阶级矛盾激化到无法掩盖，理论彻底失效前，政权将转向为爱国主义和民族主义中，作为其新合法性的来源。

需要补充的是：

这种阶段只是对该社会的分析，而非通用，也就是说这种渐进性的变化并不是必然，通过可实现的人民民主和民主监督，是可以持续维持在第一阶段。

在社会中普遍存在两种极端情绪：一种是速胜论，期望几次偶然的社会事件就实现彻底变革，一旦无果便迅速转向为悲观主义;另一种则是永恒论，就好似我上面解析的一般，由于其无法想象官僚资本主义的倒台，便将其神话为不可逾越的自然规律。

这种悲观的本质在于：多数人难以想象现行系统的倒台，将其视为某种永恒的“神”。这种“无法想象”并非基于客观事实，而是一种认知禁锢。当一个人出生、成长、受教育并劳作于一套密不透风的规则之下时，这套规则就成了他眼中的自然法则。

就像古代的农民难以想象失去皇帝的世界，现代人也难以想象没有官僚资本分配的生活。但历史证明，所有的“神”都是特定生产关系的产物。当其基础发生动摇时，即使是最深刻的“不可想象”也会在现实的重拳下迅速崩塌。

为了适应现实需要和革命运动的前进方向，并对速胜论，悲观主义的错误思想进行批驳。我们必须依据唯物主义，将这一长期的变革过程划分为三个阶段。

我们需要知道，因各种因素，导致我只能对相关内容尽可能的进行删减和优化，对论证方面彻底删除，只保存简要结论，因此本文可能存在一定的片面性。

第一阶段：自发性的诞生与思想破雾（运动诞生阶段）

这是当前所处的阶段，也就暗流涌动时期。

1.经济危机催生自发性

资本主义的内生矛盾必然导致经济危机。当物价上涨、就业艰难、分配极度不公时，人民会产生一种来自于本能的，自发的不满。这种不满的表现形式多种多样，例如：社交媒体上的情绪宣泄、工作中的磨洋工、或是对肆虐已久的“成功学”的集体消解。这是革命的前提，在没有充分满足自发性前，一切冒动都是错误的。

需要补充的是：自发性的产生是一个极其漫长的过程，并且不是所有经济危机都会导致自发性的充分产生，资本主义也可以通过制度改革在延缓经济危机的诞生，因此对于时代的把控极为重要。

2.革命者的任务：思想革命

官僚资本主义通过话语权将社会矛盾转移到个人身上，让你认为你的贫穷是因为你“不够努力”。

在这个阶段，官僚资本主义的力量难以撼动。因此革命者的首要任务是进行思想革命。对官僚资本主义这座“神”进行拆解，而不是去盲目的冒进。

证明该系统是依靠抽干劳动者的剩余价值所维持的。

揭露其剥削的本质，抢夺被篡改的定义权。

加强对时代的把控，只有当人民意识到“痛苦不是我的错，而是系统的错”时，才能自发向自觉的转化。

需要补充的是：此时不应冒进团结工农，而是进行思想碰撞及思想传播，为革命的浪潮带来做好铺垫，但也不可为投机主义，如果没有革命的前期准备，那革命也不过是昙花一现，根本没有成事之可能。

3.另一战线：极端女权——被逼上梁山的“无奈之举”

在该阶段，共产主义运动尚处于幼年期，并非革命的中心力量。大量的自发反抗能量被引导至资本主义极端女权运动这一安全泄压渠道。

我们要看到的是，在该阶段，极端女权运动处于无组织化，难以团结的形态，并且过分强调性别议题。但在同时我们也要看到，相对于革命中心力量的所谓“男性”群体因其固有特质，难以在下一阶段的转化前进行团结。相对比之下，极端女权有其正义性和运动特质，因此对极端女权运动，同志们要客观公正的去看待。

因此我的策略为，双轨并行，在一头堵的情况下，找到一条合法参与运动的形式路线极其重要。

需要补充的是：因为我已经在之前对极端女权问题进行了详细论证，因此在本文中，不再进行详细的论证。

第二阶段：组织化的锻造与力量对峙（运动的发展阶段）

当社会的裂痕无法弥合，且危机进一步加深时，变革进入第二阶段。

任务：建立无产阶级的“骨骼”

一旦自发性形成一定规模，革命者的核心工作就是组织化。没有组织的愤怒只是烟火，亮一下就没了;有组织的自觉才是星星之火。

确立革命队伍的坚定纯洁性，组建去特权化的先锋队，确保该力量在道德和利益上与最广大的劳动者站在一起。

资金的获取，组织化最艰难的一段路程就是缺钱，没有钱的组织无法有效的开展革命运动，团结人民群众。因此本文在团结的问题上有对时代的把控。

革命的主体对象，首先要明确革命，革的谁的命?这里我对一些错误思想进行总结，当前革命的主要方向不是资本主义，而是官僚资本主义以及附庸于官僚资本主义的大财阀，大买办。因此小资产阶级，以及同样被压迫和剥削的小中型企业同样是团结的对象，并且是高优先的团结对象。

形成最广泛的同盟，在团结小资产阶级，资产阶级后，获取一定的资金支持，足以维持组织开展工农扶助和联合工作。

需要补充：本节内容因各种原因导致可能无法深入剖析，因此引起部分争议，但我想说的是，革命不是请客吃饭，也不是理想主义的温床，确立革命的核心目标，明确革命的主要敌人，建立起广泛的革命同盟军才能够建立一个崭新的世界。

力量的对峙只会对先进力量倾斜

这个阶段最漫长，也最考验意志。速胜论者会因时间的跨度而绝望，悲观主义者会因为系统看起来依然强大而投降。但你要明白：一切来自于人民，系统越是要维持庞大的维稳支出，它的财政体制就越脆弱;它越是加强控制，它内部的官僚系统就越僵化。这种对峙，实际上是我们在生长，而它在腐烂。

需要补充的是：对于革命不是线性的，而是曲折的，前人的经验和理论帮助我们走向了一个新的台阶，但敌人也在斗争中成长，革命运动中可能存在一时的失利，但这不是永恒。

第三阶段：公开斗争与权力翻转（运动的高潮阶段）

这是“神”真正走向死亡的时刻。

必然的坍塌

官僚资本主义的致命弱点在于它无法克服其“寄生性”。当它把宿主(劳动者)压榨到连最基本的生存都难以为继时，宿主不再供养，整座大厦就会因缺乏人民支撑而发生物理性的坍塌。

此时，“不可想象”的坍塌会由于某个微小的偶然事件而触发。那个曾经威严的“神”，在失去财政和民心支持后，其外壳竟然会如此脆弱。

需要补充的是：这种垮塌需要的是革命队伍的纯洁性和实践性，而非纯粹的理论性，资本主义虽有其无法避免的缺陷，但如果仅依靠民众的自发性，是完全不足以摧毁资本主义，建立社会主义。也即自己的人生需要自己去争取，而非资本主义的施舍。

任务：社会的接管与重生（仅供参考，纯主观）

在革命的这一阶段胜利后，革命者的主要任务是引导那些已经觉醒并组织起来的群众，迅速接管社会，建立由劳动者直接监督的新分配机制，防止新的官僚阶层诞生。

需要补充的是：为避免空想社会主义的论调产生，由此不对该阶段做更多的推导和预测，主要工作本质上还是在第一和第二阶段，并且随着社会运动的展开，实时变化。共产主义是变的主义。

结语：看不到的死亡与看得见的黎明

不要因为你现在看不见“神的死亡”就感到悲观。

现在的每一个理论探讨，每一次对不公的揭露，每一个觉醒的个体，都是对那座神祇的冲锋。当你能想象它的死亡时，它就已经死了一半;当大多数人都能想象它的死亡时，它就必须去死。

社会主义革命是一个长期的、从量变到质变的过程。我们现在的慢，是为了将在那一刻的快。