毛主席教导我们：

【无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。】

无产阶级专政里面有法治，但专政比法治的内容要广泛得多。像上层建筑领域的问题，用法治处理不太方便，可是那样的问题拖不得，一拖就成了大问题，积重难返，因此只能用无产阶专政的方式来解决。是不是这样的呢?

务必注意这个界定——上层建筑其中包括各个文化领域。文化领域的问题，属于上层建筑的问题。

那上层建筑是什么?通常说经济基础与上层建筑，前者为器层面的东西，那上层建筑就是道层面设计思想意识形态的东西，这对于国家来说意味着啥?

这可不是开玩笑的。

01

这天头版的文章：

《推动教育革命大辩论深入开展》

当时大学里正在“反击右倾翻案风”。

列宁有一段关于折衷主义著名教导经常引用，我还记得：

【把马克思主义篡改为机会主义的时候,用折衷主义冒充辩证法最容易欺骗群众......】

《再论工会、局势及托洛茨基和布哈林的错误》，是列宁1921年1月为俄国**(布尔什维克)党内关于工会问题的争论而写成的著作。当年1月出版。

在{}“辩证法和折衷主义。“学校”和“机关”}这一部分，列宁给出了折衷主义的基本表现：

列宁在《国家与革命》(1917年写成，1918年出版)里指出：

这里说一下电视剧《特赦1959》里面的那位战犯管理所的所长王英光，这位杰出的我军政治工作者，精通《国家与革命》里的原理，他曾经向经过改造思想觉悟有很大提高的国民党少将叶立三推荐过列宁的这本书。

从王英光在具体工作中的做法，可以明显看出他是特别不喜欢折衷主义那一套的，他的做法恰恰是折衷主义的对立面——辩证法。

当然，他不仅深悟列宁之道，也深悟毛主席之道。

他把战犯划成三类，一类是打仗的如杜聿明、王耀武，第二类是特务如徐远举、周养浩、沈醉，第三类比较少就是康泽那样的国民党所谓的政治官员(这样的人不完全是特务，带有一点特务性质)。

功德林工作重点，是先改造好打仗的这一类。

头版还有一篇报道：《路线端正 高歌猛进——访中国科学院大连化学物理研究所》。

当时大连化学物理研究所有一项研究课题是关于环境保护方面的。

02

“武器的批判”：

是否要有大批判、大辩论?

批判的含义：说起批判，马克思恩格斯的学说，充满批判性。不过比马克思更早的批判，可以算得上康德，他的三大批判——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》，涉及哲学、伦理、艺术三个领域。

批判是有对象的，且要把对象进行彻底的结论，从而揭示对象的问题，并且针对性提出相应措施。

历史的伟大的人，都要经过批判方能才能称得上伟人。

辩论的含义：辩论，是就同一对象持有对立观点的人，各自陈述自己的观点，从而明辨是非。当然辩论，必须将辩论的前提事先明确，对于辩论的界限也要事先划清楚。否则，那些参与辩论的投机分子就会胡搅蛮缠。

我们过去是有大批判、大辩论经验的。

这样的经验，如何总结?

这是个问题。