张志坤：呼唤红军再回来

最近，网络上有一首歌火热风靡，那就是用朝鲜语改编改唱的中国传统革命歌曲《映山红》。只要打开手机就可看到，不但各种媒介上都推出了不同形式、不同版本的朝语《映山红》，而且微信群与朋友圈里也争相推送，很多人都沉浸在这首改版新版《映山红》的意境之中。

这首歌其实是红色老歌，上个世纪七十年代曾经流行于中国，是著名电影《闪闪的红星》的插曲之一，这首插曲同这部电影的主题曲以及另一首插曲一样，所突出的主题就是一个“红”字。众所周知，在中国的语境下，“红”就意味着革命，就意味着斗争与牺牲，正因为这样，所以《闪闪的红星》电影中吟唱这首歌的人物即潘冬子的妈妈，不久之后就被敌人活活烧死了。

笔者相信，按照这部电影的表现与表达，冬子妈临死之际，最大的心愿就是盼望着红军回来，因为只有红军才是穷人的队伍，才是老百姓自己的队伍。红军回来了，受剥削、受压迫的穷苦人才能翻身得解放。

现在，这首老歌在沉寂多年之后又以这种特别的方式火热了起来。应该说，这个朝鲜语改编的《映山红》十分成功，可谓“青出于蓝而胜于蓝”。新版本既保留了原作曲调优美深情凄婉艺术特质，同时又糅合了具有朝鲜民族特色的声调，还兼具现代流行歌曲的元素，因而使歌声的艺术感染力更强，堪称以艺术的形式架起了一座连通过去与现在心灵情感的桥梁。虽然朝语改编曲中把“映山红”唱成“金达莱”，但鉴于民族渊源和政治历史，这样的改编非但没有扭曲，相反还激起了人们更多更丰富的联想与情感。

显然，这一现象说明，在如今的市场经济下的中国，当年的红歌仍有广大的受众与空间，仍为广大民众所真情喜爱，仍能焕发自己那超凡的艺术魅力。

但是，如果有谁以为这首歌仅仅是因为艺术魅力才再度流行起来，那就未免太简单了。实际上，让这首红歌再度火起来的底蕴不仅仅在于其艺术力量，更在于这首歌所展现出来的历史穿透力，它唤醒了人们心灵中的某种情结，引起了广泛的共鸣，从这个意义上说，它首先所表达的是一种怀念之情，人们普遍怀念为穷人打天下的红军，怀念这支穷人的队伍…

怀念过去必然要映照现在，这毋庸讳言，因为今天中国的太复杂、太变幻莫测了。如果仅仅只看社会正面，可以说令人欢欣鼓舞、一片灿烂，这一点，已经被很多人宣扬或营造得足够充分，可以说有过之而无不及，但如果翻过来看看社会另一面，则许多地方难免令人心酸，许多事情也让人很无奈，并且这些心酸无奈的东西往往在普通老百姓身上缠绕得更多，因此很多人在现实中往往就找不到心灵的皈依，也难以实现精神上的解脱，于是就只能靠怀念来抒发纾解、靠过去来慰藉了。正所谓“悲歌可以当泣，远望可以当归”，古往今来，同于一理。

也就是说，中国的老百姓呼唤红军再回来，相信当年的红军也一定能够再回来。