欧洲金靴：“一中各表，维持现状”，十足之政治怪胎

2026-04-06 新闻

去年10月，在党主席辩论会上针对“统一是'中华民国宪法'终极目标，国民党是否放弃”的提问时，郑丽文是这么回应的：

我从来不排斥两岸统一，只要两岸人民都能接受，我就接受。但现阶段统一条件不成熟，我们需要先建立两岸民众都能接受的长期和平架构，通过文化、艺术、经贸等交流建立互信，让统一自然而然地发生。

如果这段话的深层次暗意还不那么明显，那么她同月在台北市的造势活动中说的话，则将她的底色尽显无疑：

我们主张'一国两区'，在主权统一下的治理分区，两岸是对等的治理区域，无中央与地方隶属关系，政治地位完全平等。

这，就是传说中的“一中各表”。

在改革开放后波诡云谲的对台历史长河中，“一中各表”作为一个特定的政治术语，长期占据着台湾议题论述的中心位置。

它由国民党的理论集团所提出，作为其对大陆“九二共识”的“国民党版本诠释”。

该理论的核心点就在于所谓“一个中国，各自表述”。

不得不说，这种意识形态发明完全是忤逆历史的反动“二创”。

自1949年10月1日起，那个作为名义上“全国性政权”的所谓“中华民国”之政治存在就已经彻底终结，它将完全作为一个历史概念永远地留在了博物馆和教科书中。

逃亡到台湾岛的国民党集团，只是一个在中国人民解放战争中被击败的、业已丧失全中国代表权的政治残余——他们及其后代龟缩于台岛一隅，是一个尚未解决的遗留问题，绝不意味着那个旧的国家法统得以在台湾“复活”或“延续”。

“一中各表”的症结在于，它试图通过一种主观的、唯心主义的“表述”话术，来对抗历史唯物主义的铁律。

本质上这当然是一种历史虚无主义，因为它无视中国新民主主义革命的法统性与必然性，无视国民党反动派应做出自我反省乃至政治自裁的历史必须，企图用一个空洞的名号来“定格”某种“现状，阻碍车轮大势的前进。

因而，“一中各表”理论是一个十足的政治怪胎。

与资产阶级政治学将国家描绘成超越阶级、代表全民利益的“公器”不同，马克思主义哲学一针见血地指出：国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。

因此，任何一个国家政权，都必然代表着特定阶级的利益。

以此视角审视1949年前后的中华大地，问题便豁然开朗：以蒋介石为首的国民党政权，其所代表的是大地主、大资产阶级和官僚买办的利益，其政权是半殖民地半封建社会的上层建筑;而中国**领导的人民革命，目标正是要推翻这一腐朽的统治，建立一个代表无产阶级和广大劳动人民利益的新国家。

这场革命的胜利，标志着中国社会统治阶级的根本性变更。

与国家的阶级本质紧密相连的便是国家主权的属性：主权，作为一个国家最核心的权力，体现为对内拥有至高无上的统治权，对外拥有独立自主的交往权。

主权归根结底是统治阶级意志的集中体现，故而主权具有单一性、绝对性、排他性和不可分割性。

在一个统一的国家内，主权只能由一个唯一的、合法的统治阶级及其政权来行使。

“一中各表”的根本谬误就在于它完全无视了国家的阶级本质和主权的不可分割性，它幻想在“一个中国”的宏观名头躯壳之下，可以并存两种截然不同的“表述”——但是，这两种“表述”背后，是两个代表着根本对立的阶级利益的政权：一个是代表中国最广大人民根本利益的中华人民共和国政府，另一个是代表已被中国人民推翻的大地主大资产阶级残余势力的所谓“中华民国”当局。

如若允许这两种“表述”并存，无异于承认代表两个敌对阶级的政权可以“共享”“一个中国”的主权。

回望一百余年前的1925年，中共四大曾通过党章修正案，首次明确提出反对“国家主义派”鼓吹的所谓“全民利益高于阶级利益”论。

这同四十多年后毛主席批判赫鲁晓夫的“全民党”谎言形成了历史的呼应——1964年5月15日，毛主席在接见阿尔巴尼亚妇女代表团时的谈话可谓切中要害：

有阶级才有党，不是代表这个，就是代表那个，不可能两个不同阶级由一个党代表。国家就是专政的工具，不然就不应叫国家。专政总有一个对象，不要信赫鲁晓夫的话，他说‘专政无对象’了。

‘全民党’、‘全民国家’是骗人的，没那么回事。

赫鲁晓夫提出这些口号，是掩盖他进行资产阶级复辟，骗人的。要揭露全民党、全民国家的欺骗......

主权如同国家的灵魂，而一个身体绝不可能有两个灵魂。这不仅在逻辑上是荒谬的，在政治上更是反动的，因为它试图模糊阶级斗争的最终结果，否定中国革命的伟大历史意义。

从这个意义上说，“一中各表”以及由此衍生的“维持现状”论，就是这样一个试图将两个阶级敌对的政治灵魂强行塞入一个国家躯体中的「政治怪胎」。

即去年9月郑丽文接受网红“馆长”(陈之汉)的直播采访时，与之臭味相投吐露的：

今天的目标不是统一也不是独立，而是让老百姓安居乐业，为两岸构建“百年和平基业”。

谈及这个“馆长”，真是忍不住吐槽一番......实在不太明白，一些多年来自诩为“爱国”的人，为什么面对一个曾经明明白白在台湾组织参与过超大型反华反共政治运动的台湾政治活动家如此礼遇有加、谄媚至极——是的，别以什么“网红”模糊概念相混淆，这个人就是一个政治活动家，少拿“网红”这种擦边定义，妄图给这个人“去政治化”。

他半辈子来就没脱离过政治，现在搞得一副白莲模样，以为咱们失忆呢?

你可以说他“回头是岸”云云，但我没看出他哪里表现出真正的“回头是岸”。

如果真的认同“台湾省是中国不可分割的一部分”，那么就应该对新中国的建政合法性做出极具仪式感的尊重，比如去天安门城楼，去长沙橘子洲头，去上海一大会址，都可以体现对新中国政权以及大陆亿万同胞政治价值取向的敬重乃至“向往”。

这才是真正的与台独势力剥离、对统一事业进行正向表态。

结果呢他在干什么?或者说，我方一天到晚在给他安排啥行程?

吃吃喝喝，喝喝吃吃，玩玩闹闹，闹闹玩玩……干啥呢这是，这货是来大陆视察的?是来“表扬”我们发展成就的?我们这边某些人，天天就是以得到对岸居高临下的“夸赞”为荣为耀为傲是吗?

如果在我方某些人眼里，统战的精髓就是向对方展示“我们有吃有喝”以对对方产生“吸引”，那抱歉恕我直言，这实在有违新中国的价值观与立国根基……

如果所谓“有吃有喝”的经济发展就是政治正确的诱人砝码，那恐怕无法解释那些战争年代面对国民党/台伪军的“金条”“银块”“女人”却不为所动、舍身建国的工农烈士其信仰。

“美丽的新中国”到底美丽在哪里，我方某些人士自己真的明白吗?仅是吃喝玩乐、高楼大厦、华灯闪烁是吗?

去年年中，马英九又来了，两年内第四次了……和前文述及的那位“馆长”一样，我方这边的舆论宣传以及由此体现的政治身位亦是一幅让人捉摸不透的仆从姿态。

“肯定”这词都用出来了，实在令人错愕…

他是个啥呀?我们**人的扶贫伟业用得着国民党人来“肯定”?

在我看来，郑丽文、马英九乃至三年前来大陆的蒋万安，以及日后可能来访的各路国民党要员，凡来我大陆捞金讨饭，诚心建议我方各地的政府接待们少在那好吃好喝的跪拜伺候，我给你们推荐一些“会晤地点”吧——

南京雨花台烈士陵园，国民党反动派在宁屠杀革命群众的刑场，中国**的早期领导人邓中夏、恽代英、罗登贤，毛主席介绍入党的毛福轩，曾任新四军秘书长的朱克靖，以及八路军359旅政治部副主任刘亚生，均列此处。国民党人前应来此示诲谢罪;

武汉伏虎山烈士陵园，中国**早期马克思主义宣传者、“二七”大罢工领导人李汉俊即列于此，其1927年12月被国民党反动派残忍杀害，年仅37岁。国民党人应来此示诲谢罪;

武汉向警予烈士陵园，我党唯一一名女性创始人(毛主席亲语)、也是我党第一位女性中央委员、我国女权运动的革命先驱、湖南女界勤工俭学运动的首创者向警予，即列于此。1928年3月20日，由于叛徒出卖，向警予在法租界三德里被国民党反动派逮捕。在遭到各种难以想象的严刑逼供的情形下，向警予依旧死守党的秘密，在通往刑场的路上依然面无惧色地向围观群众发表演讲，刽子手向她嘴里塞进石沙、又用皮带缚住她的双颊也挡不住她的革命勇气……最终，殒命余记里空坪刑场，年仅33岁。国民党人应来此示诲谢罪;

长沙橘子洲头纪念馆(毛主席雕像)，毛主席领导人民解放军取得解放战争的胜利并带领工农群众建立新中国，本质上已事实宣布国民党反动政治力量的不复存在，国民党人应拜谒毛主席雕像，以示对中国**执政地位与中国人民的承认和尊敬;

重庆白公馆渣滓洞遗址，戴笠重金打造的国民党的“两口活棺材”，宋绮云、徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等皆曾被囚禁于此，最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此，原防空洞曾被大改为“刑讯洞”。1949年11月27日，国民党军统特务对关押在此的革命者进行大屠杀，仅二十人脱险(三天后，重庆解放)。国民党人应来此示诲谢罪;

上海龙华烈士陵园，原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地，在此被关押和杀害的**人和革命义士数以千计，中共中央政治局成员罗亦农、杨殷、彭湃、陈延年均列于此。国民党人应来此示诲谢罪。

这才是**人对待自己新民主主义革命史与国际共运史应有的史观和政貌。

总有人想着“以蓝遏绿”，然而就拿那个蒋万安来说，名义上为蒋介石曾孙、蒋经国孙子，但实际上连蒋家都不认这等“外嫡子嗣”。

蒋万安是蒋经国与秘书章亚若在江西赣州时私情媾床而诞下的双胞胎之子(章孝严、章孝慈)中，章孝严的儿子。

1988年1月，蒋经国去世，章孝严、章孝慈兄弟俩甚至没有资格参加亲生父亲的葬礼，还是被异母兄弟蒋孝勇偷偷带去台湾荣总医院“怀恩堂”偷瞄一眼。

即使后来上台的李登辉公开承认他们兄弟俩是蒋家的后代（以拉拢作为自己政治背书），但蒋介石家族依旧不愿接受。

再说蒋万安本人——实为“章万安”，在小学三年级的时候，于老师的告知下知道蒋经国是自己的亲祖父，后又在中学的辩论赛上看见《蒋经国与章亚若》一书，书中有自己的父亲与叔叔，确信自己为“蒋氏后代”。

到高二的时候，蒋孝严将所有家世真相告诉他，随即章万安便改姓为“蒋万安”。

这也看出他对蒋家门阀与国民党党内蒋氏政治资产的依附向往，以及从那时开始已升腾的政治诉求。

2017年9月9日，蒋万安当选第20届国民党中央委员，并于同年的10月1日当选国民党中央常务委员;2022年11月26日，蒋万安当选台北市市长，以43岁的年纪成为台北市史最年轻市长。

很多人还是老一副幻想主义套路，热衷拿国民党作为“遏制民进党”的“棋子”，仿佛国民党是依附于我们的可命之厮。

只不过这种动辄“下大棋”的政治投机手法，最后换来的往往是你眼里的所谓“棋子”反而会死死把你拿捏，将你作为经济上的金库和政治上的杠杆，用以辅佐经略岛内挟洋自重的台独事业。

2019年1月3日，蒋万安做客政论节目时多次表示，支持“总统”蔡英文在当年元旦提出的所谓“四个必须”，尤其是要对岸(也就是我们)“正视中华民国存在的事实”。

对于“一国两制台湾方案”，蒋万安也表示“绝对无法接受”，他认为绝大多数的台湾民众也都无法接受——这倒是一定程度上直接打了我们方面某些势力的脸。

半年后香港爆发黑暴运动，香港警察于11月在香港中文大学及香港理工大学等校园与恐怖分子对峙，蒋万安随即在脸书发文表示：

香港学生为了捍卫民主与自由，无惧港警强力镇压，我要给予最高敬意。

2022年6月初，我解放军出动三十架次战机执行战巡任务，先后进入台岛西南空域，派出包括歼16，歼11，以及苏35在内的九种机型，一时间岛内“风声鹤唳”。

哪怕自2021年以来我军组织巡台军事演练就已常态化，但一次出动这么多架战斗机仍称得上罕见——就在解放军亮剑的当天，美国参议员达克沃斯偷偷窜访了台岛，所以我军彼时亮剑一定程度上也是冲着她来的。

就在那一敏感时段，蒋万安竟然公开要求大陆对台“释放善意”，并且两岸“地位对等”…

这种不自量力又堂而皇之的反动姿态，可见多年来我方对于国民党阵营实在是过于“给脸”了。

就2023年那次“双城论坛”来说，蒋万安此前甚至就我军绕台演训(警告赖清德蹿访美国)发表措辞激烈的声明，扬言：

大陆若对赖清德窜美有任何过激行为，我就拒绝出席双城论坛!

即便是2023年那次被我方许多人士投入浓重笔墨渲染宣传的“双城论坛”，蒋万安在论坛讲话中虽然透露了很多看似温情的信息(比如两岸同胞同根同源且血浓于水、争取和平及双赢、可以加强经贸、社会等层面的合作等)，但是却全程没有提及“一个中国”及“九二共识”。

不仅如此，2023年抵达上海后蒋万安还在个人社交账号上明确表示“中华民国”是他的“国家”。

这，难道不是飞龙骑脸吗?

这，竟然能够让大陆方面的地方部门以“最高礼遇”、以“座上宾”相待，让人嗅到了一丝近二十年前大刮特刮的“蒋热”之风的味道。

敌人的敌人就是朋友吗?

这个问题的答案在我这里是没有争议、无需争论的。

其实早在2021年夏天的塔利班问题和2022年冬天(世界杯期间)的伊朗宗教问题上我就表达过观点：美化敌人的敌人这是极其短视的思维和行为，也是工业党与大旗党极度钟爱的政治诱骗。

决定敌我关系的因素非常多，但最重要的因素在我看来始终是阶级向与意识形态向。

除非自己的阶级立场发生动摇、或自认为本就是可以“根据形势的变化”而随时进行动摇的，否则，所谓“敌人的敌人就是朋友”这样的思路一定会造成政治失真。

毛主席在《论持久战》里说得好哇：

世界上只有猫和猫做朋友的事，没有猫和老鼠做朋友的事。

仅仅一个「团结」是唬不住人的，更是说服不了群众的，因为只有在明辨敌我阵营界限的前提下，团结才能产生正向的政治意义，团结才能创造强大的斗争力量。

列宁在《统一》中的观点则更为辛辣：

统一，这是伟大的事业和伟大的口号，但是，工人事业所需的是马克思主义者的统一，而不是马克思主义者同反对和歪曲马克思主义的人的统一。

从马英九到蒋万安再到郑丽文，号称“不统不独不武”的国民党，其所谓“一中各表”是比绿党更为阴晦的独，也是对「蒋经国路线」的继承发展，是对毛主席领导我人民解放军发动的解放战争、对我中华人民共和国、对我亿万工农群众的毫不掩饰的否定与挑衅。

洪秀柱在担任国民党主席期间曾表达过“一中同表”(有蕴含着国家统一的含义)，但后来接任洪秀柱任国民党主席的吴敦义仍然坚持所谓“一中各表”。

无须讳言，这个“一中各表”及极其阴恶的“维持现状”论，实乃变相的“两国论”、变相的“两个中国”，反映了国民党1949年流窜台岛之后其党内主流派的心理状态。

去年9月26日在新北市的造势活动中，郑丽文曾张狂直言：

认同中国与接受统一是两码事。我认同自己是中国人，但这并不意味着我现在就要接受统一。两岸关系就像谈恋爱，需要先了解，相处，再决定是否走进婚姻殿堂，而不是一见面就逼婚。

同月她在接受《中国时报》专访时的表态则更加直白：

我反对任何形式的'被统一'，无论是武力统一还是'一国两制'模式下的统一。台湾的未来应该由2300万台湾人民自己决定，同时也要尊重大陆人民的意愿。国民党的责任是维护和平，而不是推动统一进程。

这几乎明晃晃透露了当今国民党高层对于大陆的心态：利用“反绿”，维持现状，稳定捞金，永葆“统战价值”。

就历史事实与政治意识的双重层面来看，国共两党之间是有不共戴天、不可调和的阶级层面的血海深仇的，这永远不以时间和外部形势为转移。

马英九、郑丽文也好，蒋万安也罢，乃至非国民党人的“馆长”，这些人看似“反绿”，其政治根源不过维护自己党派的既得利益。

这也是为什么这些人永远不遗余力维护蒋介石的原因.

并不是因为他们多么认同蒋介石这位法西斯军阀头子的执政史，而是“蒋”这面招牌能够在两岸即将迎来历史性变革的关头，为他们带去太多只可意会不可言传的利益——而这样的局面，恰恰是我方的某些人士以绝对历史虚无主义和短期主义出台的“统战方略”造就的。

可以看到，不论是马英九的焚香祭祖、标榜“中华”、仁慈亲善，还是蒋万安的“合作共赢”、“双城好两岸好”，国民党人2023年登陆之旅充满了浓厚的威胁味道——仿佛一旦中国**、中国人民解放军“妄图”实现祖国统一大业，那就是破坏两岸和平、破坏同胞一家亲、破坏中华子孙大团结……

早在1942年5月2日，毛主席在延安文艺座谈会上就有过揭示：

马克思主义的一个基本观点，就是存在决定意识，就是阶级斗争和民族斗争的客观现实，决定我们的思想感情。但是我们有些同志却把这个问题弄颠倒了，说什么一切应该从‘爱’出发。

就说爱吧，在阶级社会里，也只有阶级的爱，但是这些同志却要追求什么超阶级的爱，抽象的爱，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等。这是表明这些同志是受了资产阶级的很深的影响。

满口靡靡之音，浑身抗拒政治，国民党人今日的忸怩姿态倒也不出乎我的意料。

王金平是国民党党内“维持现状”理论的集大成者，早在2005年就曾提出“维持现状是台湾最大的利益”，2024年12月成立“中道和平联盟智库”时甚至又提议“两岸分治而不分立”……

不妨重温一下1949年1月渡江战役前夕毛主席在《将革命进行到底》中的恢宏手笔：

中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利，这一点，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。

敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。

正是因为他们看到了中国人民解放战争在全国范围内的胜利，已经不能用单纯的军事斗争的方法加以阻止，他们就一天比一天地重视政治斗争的方法。

中国反动派和美国侵略者现在一方面正在利用现存的国民党政府来进行‘和平’阴谋，另一方面则正在设计使用某些既同中国反动派和美国侵略者有联系，又同革命阵营有联系的人们，向他们进行挑拨和策动，叫他们好生工作，力求混入革命阵营，构成革命阵营中的所谓反对派，以便保存反动势力，破坏革命势力。

根据确实的情报，美国政府已经决定了这样一项阴谋计划，并且已经开始在中国进行这项工作。

以蒋介石等人为首的中国反动派，自一九二七年四月十二日反革命政变至现在的二十多年的漫长岁月中，难道还没有证明他们是一伙满身鲜血的杀人不眨眼的刽子手吗?难道还没有证明他们是一伙职业的帝国主义走狗和卖国贼吗?

请大家想一想，从一九三六年十二月西安事变以来，从一九四五年十月重庆谈判和一九四六年一月政治协商会议以来，中国人民对于这伙盗匪曾经做得何等仁至义尽，希望同他们建立国内的和平。但是一切善良的愿望改变了他们的阶级本性的一分一厘一毫一丝没有呢?

这些盗匪的历史，没有哪一个是可以和美国帝国主义分得开的。他们依靠美国帝国主义把四亿七千五百万同胞投入了空前残酷的大内战，他们用美国帝国主义所供给的轰炸机、战斗机、大炮、坦克、火箭筒、自动步枪、汽油弹、毒气弹等等杀人武器屠杀了成百万的男女老少，而美国帝国主义则依靠他们掠夺中国的领土权、领海权、领空权、内河航行权、商业特权、内政外交特权，直至打死人、压死人、强奸妇女而不受任何处罚的特权。

难道被迫进行了如此长期血战的中国人民，还应该对于这些穷凶极恶的敌人表示亲爱温柔，而不加以彻底的消灭和驱逐吗?

值得注意的是，现在中国人民的敌人忽然竭力装作无害而且可怜的样子了。

一九四九年中国人民解放军将向长江以南进军，将要获得比一九四八年更加伟大的胜利!

七十余年后，如果马英九、蒋万安、郑丽文们凭借几笔纤柔的书法挥毫、几根廉价的祭祖檀香、几抹香浓的精致脂粉，就可以“感动”大陆方面的官员、群众、媒体……

那不得不说，蒋介石曾叫嚣了近三十年的“反攻大陆”还真是在某种层面上得以实现。

列宁在《瑞士社会民主党齐美尔瓦尔得左派的任务》中曾有言：

无产阶级对战争的回答应当是：宣传、准备和实现以推翻资产阶级统治、夺取政权和实现社会主义制度为目的的群众性的革命行动。只有社会主义制度，才能使人类摆脱战争。

靠盲吹“反战”、“和平”、“peace and love”，带来不了真正的和平。

如是前提下，谁越叫嚷“和平”，谁反而才是真正的战争渴望者与战争利益的实际收割者。

正像毛主席在1956年八大上所说的：

我国和各社会主义国家都需要和平，世界各国的人民也都需要和平。渴望战争、不要和平的，仅仅是少数帝国主义国家中的某些依靠侵略发财的垄断资本集团!

当前，或许也已经确实到了必须要“抛弃幻想”的阶段，域内域外形势皆不容乐观，如果仍然保守“peace and love”的信条去“维持现状”，恐怕历史性重任的实现会被继续推迟，遥遥无期。

2022年9月14日，美国国会参议院外交关系委员会高票通过《2022年台湾政策法案》，这是1979年美台断交及《台湾关系法》生效以来，美官方层面对台政策最全面调整。

该法案在外交军事等领域全方位提升美台关系，虽然当中部分条文经过了不同程度的修改，但“骑脸”味儿依旧浓郁。

该法案由民主党参议院外交委员会主席鲍勃·梅嫩德斯与共和党籍参议员林赛·格雷厄姆共同提出，审议曾被两度推迟。

梅嫩德斯在声明中指出：

此次表决显示了美国对台湾人民的坚定支持，并认可美国国会在面对这些挑战时所发挥的关键作用。

同时，《法案》原有条文曾要求驻美的准外交机构“台北经济文化代表处”更名“台湾代表处”、“美国在台协会”更名“美国代表处”……

并且，《法案》原本还要赋予台岛“主要非北约盟友”地位，经修订后改为在军备移转上以“主要非北约盟友”盟友同等方式对待台湾，并计划未来四年提供台湾45亿美元外国军事融资资金(修正版则强调是无偿的军事援助，且加码第五年提供20亿美元)。

需看到，就在那一个月前，美参议院外交委员会亚太小组主席埃德·马基率领跨党派国会代表团窜访我台湾省，重申“美国对台支持”。

当时的窜访团成员还包括美众议员加勒曼帝、鲁文索、贝耶和罗德薇。

就在那十二天前，美国众议院议长南希·佩洛西(Nancy Pelosi)刚刚窜访台岛，成为美国二十五年来落地台岛最高级别的政治人物。

2024年底，美国再度对台军售“Link-16终端机升级”项目，包含309套多功能资讯分发系统暨联合战术无线电系统第五型(MIDS JTRS V5)测试、认证和整合，以及整合到海空军的爱国者导弹系统、P-3反潜机以及F-16 Block 20战机等平台也被部署到台岛…

毫不客气地说，如果此时还依然有人继续对“和平统一”、特别是对美帝国主义与所谓“岛内中间派”抱有不切实际的幻想，那实为自我安慰和自我取嗨了。

如果说对台军售还只是拿台湾当棋子，那么亲自将军事力量嵌入岛内，则是美国对台岛的战略重视程度以及台岛之于美国“遏制战略”的地缘价值拔升的事实体现，也是美国当权集团开始撕下画皮、歇斯底里“保卫”台湾岛这个东北亚反共前沿阵地的事实体现。

2021年6月，美国参议员达克沃斯、苏利文和昆斯三人(一个共和党配两个民主党)就已经高调窜访台湾，且是乘坐C-17军事战略运输机而非惯例的C-40行政专机，抵达台北松山机场(军民两用机场)。

美方当时的说辞是“捐赠台湾75万剂疫苗”，但实际情况是，美国人根本没有携带哪怕一剂疫苗来岛。

这就是单纯的政治挑衅举动，并非卫生事务行为。

台岛当局的伪外事部门主管吴钊燮，当日屁颠屁颠、流着一嘴哈喇子前去接机，台当局伪领导人蔡英文随后也在台空军松山基地指挥部与美国人会面。

对此，岛内独派“绿媒”兴奋炒作，称美国客人乘坐军机首次抵台，“意义重大”……

再往前看，2020年8月初，美国卫生与公共服务部部长亚历克斯·阿扎尔就已经率领代表团抵达过台湾。

阿扎尔是六年来首次访台的白宫内阁官员，在两年前时也是1979年以来访台层级最高的白宫内阁成员。

再再往前看，2018年3月，时任美国总统特朗普在得到参众两院通过后，正式签署了臭名昭著的《与台湾交往法》，也就是台岛岛内称的所谓《台湾旅行法》。

该法是继《与台湾关系法》之后，另一部现行的与台岛伪府官方相关的美国国内法案。

请注意这个法案的全称：《鼓励美国与台湾间所有层级互访与其他目的之法律》，它允许台岛伪府的官员进入美国，并在允许与美国官员——包括美国国务院、国防部以及其他内阁机构官员会面;它还鼓励驻美国的所谓台北经济文化代表处及任何台岛伪府在美国成立的机构在美国进行一切正式活动，并使美国国会成员、联邦及各州政府官员、台岛伪府高官参与其中，不再受到限制。

从《与台湾交往法》开始，美帝国主义就已经是毫不遮掩地在将中美三个联合公报踩在脚下了，理论上已容不得中国方面再心存任何幻想。

像这样的论调，根本是大大逾越了“和稀泥糊墙”的范畴，而是已经事实站在了美帝国主义的角度，在对中华人民共和国政权与全体中国人民进行喊话与诱降：