分享者注:

1、抓主要矛盾，解决主要矛盾的主要方面，以此带动主要矛盾的次要方面和次要矛盾的解决，是矛盾论的核心要素。前面的“一分为二”、“根因在内”、“一事一议”，可以说都是服务于这个方法论或者这个方法论的一部分。比如“一分为二”就是告诉我们怎么将矛盾分为主要和次要、内因和外因，“根因在内”就是告诉我们事物的主要矛盾往往在于内部，不在外部，“一事一议”告诉我们不同矛盾的主要方面有所不同等。

2、从词义上看，“矛盾”本身就是“矛、盾”这一对立统一的武器名词的化用，它能在潜意识上引导用词人从正反两面看待事物，从而研究事物的发展。而“问题”一词，突出了“疑问”“未知”，甚至“麻烦”，特别在当前的环境下，常常还意味着“担责”，因此在潜意识上，它就使人想要逃离、避免。同时矛盾又不止包括“已经产生的问题”，而且也可以包括“没有问题的事物的正反两面”，也就是说，从矛盾的角度出发，只要你想要发展、进步，总是有空间的，而从“问题”的角度来说，这就是“没事找事”了，它只解决“已经产生的”，本身具有滞后性。所以，“矛盾”才是有利于研究事物发展、推动事物进步的中性词，“问题”不论从总体还是个体上，都会向贬义词发展。

3、“擒贼擒王”是分享者给本章起的题名，本章原名“抓住主要矛盾，集中力量加以解决”，这两者从原理上都是一样的，那就是解决主要矛盾。对于一般部队和武装，只要首领没了，这支武装就废了。但是对于一切发动了人民战争抵抗入侵的地方，“王”的被斩首往往无法“破局”，这是为什么呢?并不是矛盾论失效了，而是这些地方的“王”已经不是具体的某个领袖，而是一种精神和信仰了。当下的西方世界在意识形态领域的所谓“不谈政治”却“要谈民主、自由”的各种宣传，就是资本主义社会抓住了社会主义中精神、信仰才是主要矛盾的核心而开展的攻势。