当下据说流行躺平，也就是躺倒不干，混吃等死。很是令不少人担心的。

问题是我们真的躺平了吗?

我想我们中的一部分是真的躺平了。但是这一部分至少又分为两部分：一部分是虽然躺平，但是各种收益却依然滚滚黄河一般自天上而来。比如掌握了大量的股票，大量的企业的股权，以及各种普通人接触不到的权力的阶层，他们是可以躺平的，因为躺平并不影响他们的利益。君不见他们整天在旅游、健身、游泳，参加各种的什么培训班提升自己的贵族气质，或者参加什么免试的博士班来增加自己的人脉。他们早就该躺平了。他们是有资格躺平的。躺平是他们的权利，而且你对他们毫无办法。人家就是躺平了还把钱赚了。你辛苦的努力，其实人家随便几句话就把生意给敲定了，为什么人家不躺平呢?

当然还有一部分躺平的，虽然没有什么额外的收益，但是衣食无忧，比如靠着房租就可以过得很悠闲的，还奋斗什么呢?自然也就躺平了。

当然另外一部分也躺平了，这种躺平者是丧失了斗志，没有了希望，彻底死了心，只好等着大限的到来。他们也许会在某一天的清晨、夜晚、当隔壁的酒吧在热闹的时候，他会悄无声息地死去。因为在他们面前所有的门、窗都关上了。他们不知道为什么，不知道什么时候就进入了一个再也没有窗户的铁柜子，而且发现自己再也出不去了。

前两者都是有资格躺平的，第三种则没有资格，是不得不躺平的。在资本统治的情况下，这批人是必然出现的，当他们被资本因为利润或者是竞争而无情地扔到失业大军中的时候，他们就出现了，他们再雇佣资本还不能吸收他们的时候，就只能躺平，直到资本可以再次雇佣他们，他们才有生机。

不幸的是，这样的机会在今天的科技发展日新月异的情况下，日益稀少，因为人工智能的出现，体力劳动，脑力劳动，甚至当今被认为是高级白领的大厂中写代码的那批人因为人工智能的出现也开始被大规模裁员，人工智能自己会写代码了，他们就被裁掉了。

也就是说在科技发展不需要劳动的时候，大批之前的劳动者准确地说不是躺平，而是等死。

但是，正因为如此，他们也不会坐以待毙，他们一定会在重大的生活压力下奋斗，努力，想尽一切办法，改变他们的生活条件。这就是马克思说为什么无产阶级是革命的。因为如果不革命，无产阶级就不能生活下去。革命是无产阶级生存的条件。

他们躺平或者是等死，恰恰是激发他们革命的前提，没有前提，就没有结果。当前提出现，我想，结果也就会出现。据说今天的美国已经出现了大量的社会主义者，共产主义者。

你看到的是躺平，我看到的是他们在躺平的时候的思考，他们在夜幕下的努力。

认定无产阶级是会躺平，这是把无产阶级当做客体而不是作为居于主观能动性的人看的结果。人是可以思考，可以从自己的需要，目的出发思考，同时也是会改造社会的动物。如果认为他们躺平，那么就是说他们是如旧唯物主义者所认为的那样是必须被触动、被外界的因素影响后才可以动的对象。事实上不是，人作为可以思考，可以行动的动物，是不会对自己的境遇置之不理的。如果置之不理，那是改变境遇的条件还不够而已。

放心吧，无产者是不会躺平的。他们将要改变世界，创造新世界，他们怎么会躺平?暂时的躺平我想可以看做是休息——长期被资本压榨的休息。之后他们会擦净身上的尘土，洗洗脸，勒紧裤腰带，再次走在革命的道路上。

那些为躺平论而担心的人们该去学习马克思的哲学，看看马克思是怎么看待人，怎么看待无产阶级!当今的中国无产者既然可以绕月飞行，既然可以制造核聚变的发电设备，可以修建数万公里的高铁，运河，巨大的工业物联网这样史无前例的劳动工具来改变世界，他们也一定能改变自己不幸的境遇。这点，我是坚信的。他们怎么会躺平呢?