李彪博客1134篇文章_李彪博客是多少

李彪博客1134篇文章。今天是周五，大盘继续震荡，上证指数收盘微跌0.06%，深证成指下跌0.18%，创业板指上涨0.61%。两市成交量萎缩，合计成交不足4000亿元。盘面上，白酒、医药、家电等板块涨幅居前，钢铁、煤炭、有色等板块跌幅居前。个股方面，两市涨停个股近40只，跌停个股股近20只。沪股通净流入9.6亿，深股通净流入5.7亿。

一：李彪博客1134篇文章

自从一见缠理论，不看股市糟粕书。－－李彪

二：李彪博客原文

缠论的创始人，都说是李彪，估计差不多就应该是他了。

如何看缠论，我觉得看缠论之前应该先了解下李彪这个人。我看过李彪操盘的一个故事，故事是说李彪怎么干掉老鼠仓的。

故事大意是，有一家上市公司请李彪操盘。结果公司高管，以及他们的七大姑八大姨们，都在公司的这个股票上买了很多股票。

他们就等着李彪把股价拉上去，然后获利抛掉，这种行为叫做老鼠仓。李彪为了消除老鼠仓，跟这家公司的高管们斗智斗勇。先是吃足了筹码，然后小幅下跌，把股价做成连绵阴雨，持续下跌。这些高管不害怕，他就来个瀑布式的暴跌，死命下砸股价！用其他多个账户偷偷吃进低价筹码。

后来干脆不买也不卖，就让股票横在那里，几个月后，再来一轮下跌，高管们再也熬不住了，纷纷出逃！李彪乘机吸筹。

吸足了筹码，消灭了所有的老鼠仓，剩下的就是拉高股价，派发筹码了。李彪控制了大量筹码，再配合公司利好消息，把股价拉了几倍，大赚一笔，最后完成操盘，给公司赚了很多钱，自己也分了不少钱。

至于他的缠论，我要说的是，学他的理论未必有用，除非掌握了大量筹码，自己拥有定价权。

三：李彪博客的《怎样炒股108课》

小编按：缠中说禅，当代奇人，一个永远只愿站立且希望探索、展示人的所有潜能和可能的人，真实身份未明。他狂放不羁、博学多才，自称全球之一博客，2002年至2008不同身份共发表 *** 作品约1848篇，涵盖宗教文化、诗词歌赋、文史哲学、时政经济、音乐艺术、数理科技等各领域，以豪放的风格，犀利的语言，颠覆、透视性的思维洞穿、揭示事物本质，是众多网友的精神导师。2008年10月31日，“缠中说禅”博主患鼻咽癌医治无效去世，享年39岁。

李彪：疑似缠中说禅

李彪(1969-2008) ，男，将军之孙。1988年高中毕业于广东省广州市广雅中学，1988年-1992年就读于广州中山大学数学系。李彪在大学一年级时曾借来了一笔钱打新股，资金解冻后赚到了之一桶金，遂将借款还掉。之后他利用打新股赚的这笔钱在股市滚动操作，后越滚越大。大学毕业后一直从事股票操盘手工作。2008年，患鼻咽癌医治无效去世。

万古长空，今犹昔，一朝风月。何处住？春花夏雨，秋鸿冬雪。百代浮华皆作土，千江吸尽无堪说。问世间，多少梦消磨、英雄血。星旋轨，天补裂，山崩柱，河倾缺。捣神宫鬼府，凤巢龙穴。怒剑穿云惊浩宇，狂涛卷日横孤筏。纵生死，劫火洗乾坤，齐欢悦。

——缠中说禅《满江红》

“缠中说禅”在博客里曾自称：“不是本ID自吹自擂：能让你八卦的博客，不能让你有品位；能让有品位的，不能让你智慧；能让你智慧的，不能让你挣钱；能让你挣钱的，不能让你明心。而能让你八卦、品位、智慧、挣钱、明心，一个都不少的博客，全球只有一个，那就是全球之一博客---缠中说禅”。

“缠中说禅”因患鼻咽癌于2008年10月31日去世了，其另一身份是《基金分析》专栏作家木子。据传，其离世时还不到40岁。同时，“缠中说禅”可能还是当年曾发明“跌停板洗盘法”，让无数股民倾家荡产的亿安科技的操盘手李彪。

“缠中说禅”曾神奇预测2007年由美国次贷危机引发全球金融危机，并神奇预测美国股市和我国股市的顶底。

他在博客中留下了1134篇精彩的文章,留下了精彩的思想，有教你炒股票系列和解读论语系列。有一句话“涨了想卖点；跌了想买点，这才是正确的节奏。”道出了股票的玄机。

股票在生与死中轮回，“缠中说禅”传奇的人生亦如此。

2008年10月10日，其最后一篇博文只有一句话，“继续看图、短跑，美国破万确实如期壮观，1019前后还有什么，等着。顺便问好。”

他各阶段的博客看上去风格各异，反映了他不同阶段的心境，有孤独无助的，有放弃自我的，有宁静如小鹅卵石的，有聆听心底声音的......他博文的风格以犀利怪异为主，对于各种现象有自己的认识。博客音乐以各色古典正音乐为主，这也反映着他的个人修养，非一般的热门哗众取宠类博客。

他去了，或许他已领悟生死。

《天道》剧中：丁元英

缠中说禅

倘无禅宗，曾以儒道为主之中华古文化，本不足道；倘无禅宗，中华古文明亦难至如今不可企及之高度。蓋中华古文明、中华古文化，得禅宗而孤峰直上、傲然于世。宋明理学、心学，窃禅宗之残羹冷炙犹可蔚为大观，岂论禅宗哉！

达磨东来，只履西归。壁立千峰，拈花之旨于挑水担柴间逗漏；花开五叶，救世之心从名宗判教处显扬。玄沙云：“若论此事，喻如一片田地，四至界分结契卖与诸人了也，只有中心树子犹属老僧在。”穷诸玄辩，竭世枢机，若太虚一毫，似巨壑一滴。永明曰：“一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？”。人人无始以来，东语西话、此生彼灭，且看眉毛在么？

世间、出世间一切学问、知识，无论哲学、科学、艺术、宗教、社会、信仰，诸如此类、三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪，皆不出此“穷诸玄辩，竭世枢机”矣。徒叹一毫置太虚、一滴投巨壑者，大似无病 *** ，岂知太虚置一毫、巨壑投一滴，缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千哉！

千载以来，谈禅成缠，以学问、实践为禅者，古今多矣。焉知禅者，非学问即学问，非实践即实践，非知即知，非行即行，非心即心，非物即物乎？诸如学问、实践、知行、心物者，皆无端自缠自绑也！

蓋禅宗，自云门、法眼以来，公案、话头诸法门大开，而宗门日益凋零。所谓各派宗师，自眼不明、盲传瞎练，禅于此而日益学问化、实践化、儒道化、政治化、神秘化，其败不足怪矣。倘以禅宗为儒道之文字学问、身心修炼，则其解可笑而可怜也。禅者，天地不能盖、古今不能载，非心非物，即心即物，岂可画地自牢、徒困化城哉！

世之无禅，如人之无眼。人之无眼，犹可以耳舌鼻身意替之；世之无禅，则替无可替矣。然禅者，无得无失，吾非忧禅之无，忧世人之失眼而老婆心切固有此书矣。本书以最平实之角度、最深广之宽度，还禅宗之本来面目、呈中西文化最深层之交锋，析世间哲学、科学、艺术、宗教、社会等最全面之问题。此间，惟以见地、不以名闻，古今名哲、大德皆难逃检点，狮子、野狐，不辩而自辩也。

诗曰：

渺渺天涯渺渺秋，绮霞烟水自空流。谁怜西岭西风后，满地相思满地愁！

满城风雨满城秋，一水横空天地流。独上孤峰倾百斗，披云啸尽古今愁。

一番风雨一番秋，依旧青山枕碧流。溅血长虹贯天地，羲和鞭堕六龙愁。

万古长空春复秋，一朝风月乍星流。乱峰深处斜阳下，木落花飞愁自愁。

《临江仙》

浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。龙潜狮随后飙风。无情皆竖子，有泪亦英雄。

长剑倚天星斗烂，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上，一苇大江东。

假如上帝的存在不再是一个假设

假如上帝的存在不再是一个假设

那么我们就要成为撒旦

让蛇爬满每一个苹果

让每一片树叶在人类的私处绽放

不管它叫耶稣还是耶和华

不管先知布道流的是 *** 还是血液

只要上帝的存在不再是一个假设

那么 我们就要成为撒旦

让地狱之火湮没上帝的天堂

《天道》剧中：芮小丹

轮 回

回忆 撕咬过去的风

思想的苍蝇叮咬文字的腐肉

风 过去着

时间的火柴擦亮未来

现在的峡谷淹没一切的河流

河流燃烧

残灰 又一次轮回

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